Миновав все этапы растительного эволюционирования и превратившись в некий вид самого совершенного растения, эта реальность превращается в животную душу, обладающую идеальным (подобийным) видом нематериальности, частичным восприятием и волевыми движениями. На отрезке своей животности она проходит все этапы животного эволюционирования и совершенствования, сохраняя при этом также и душевные (растительные) и неорганические ступени, пройденные ранее. В это время рассматриваемая реальность нуждается в материи для совершения действий, но с точки зрения своей самости и собственно бытия, разные установления действуют для ее возникновения и пребывания. Так как она сформировалась из растительной души, которая является телесной сущностью, она определяется, как телесная по возникновению. Так как у нее имеются одна или несколько нематериальных ступеней, которые могут пребывать и без наличия тела, то она является духовной по пребыванию. В конце концов, эта реальность, пройдя все этапы животного эволюционирования, становится неким видом самого совершенного животного и превращается в человеческую душу, обладающую неким видом умственной нематериальности. При этом она также обладает животными, душевными (растительными) и неорганическими ступенями.
Литература
Ибн Бабуйе Куми, Мухаммад бин Али бин Хусейн (шейх Садук). Аль-Таухид. Издание 2. Кум: «Общество преподавателей Кумской духовной академии». 1978 г.
Ибн Сина, Хусейн бин Абдулла. Указания и наставления. Комментарий Хадже. Издание 3. Кум: «Бюро по книгоизданию», 1403 г. по л.х.
Ибн Сина, Хусейн бин Абдулла. Комментарии. Издание 4. Кум: «Бюро исламской пропаганды», 2000 г.
Ибн Сина, Хусейн бин Абдулла. Книга исцеления. В 10 томах (включает Логику, Религиозные науки, Естествознание и Математику). Кум: «Библиотека великого аятоллы Мараши Наджафи». 1404 г. по л.х.
Ибн Сина, Хусейн бин Абдулла. Начало и место возвращения. Тегеран: Тегеранский университет. 1984 г.
Иджи, Кази Аддоддин. Аль-Мавакиф. Бейрут: Библиотека Мутанабби и библиотека Саадеддина. Б.д.
Бахманйар бин Марзбан. Аль-Тахсил. Тегеран: Тегеранский университет. 1970 г.
Джавади Амоли, Абдулла. Рахик Махтум. В десяти томах. Тома 9 и 10. Кум: «Асра».
Давани, Джалаледдин. Избранные трактаты (Трактат «Аль-завра»). Исфахан: Публичная библиотека имама Предводителя правоверных (мир с ним!). 1985 г.
Рази, Фахреддин. Аль-Мабахис аль-мушрикийя. В двух томах. Издание второе. Кум: «Бидар». 1418 г. по л.х.
Занузи, Ага-али. Собрание сочинений. В трех томах. Садра. Тегеран, «Эттелаат». 1999 г.
Сухраварди, Шихабуддин Яхья. Собрание сочинения шейха Ишрака. Том 1. Тегеран: Общество восточной мудрости и философии. 1976 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Божественная мудрость в четырех умственных странствиях (иначе: «Странствия»). Тома 1–9. Издание второе. Бейрут: «Издательство по возрождению арабского наследия». 1981 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Свидетельства Господствия. Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра. 2003 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Начало и место возвращения. В двух томах. Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра. 2002 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Аль-Маша’ир. Литографическое издание.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Аль-Маша’ир. Издание второе. Тегеран: «Тахури». 1984 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Комментарий к философии Озарения. Литографическое издание.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Комментарий к Священному Корану. В семи томах. Издание 3. Кум: «Бидар». 2000 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Трактат о трех принципах. Издание третье. Тегеран: «Роузане». 1998 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Комментарий к книге Усул аль-Кафи. Тегеран: «Библиотека Махмуди». Литографическое издание. 2012 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Комментарий к книге «Аль-Хидая аль-Асирия». Литографическое издание.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Комментарий к главе «Религиозные науки» в книге Исцеление. В двух томах. Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра. Б.д.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Сборник философских трактатов Садра. Тегеран: «Хекмат». 1996 г.
Садреддин Ширази, Мухаммад бин Ибрахим. Ключи к сокровенному. Тегеран: Организация культурных исследований. 1984 г.
Аль-Ширази, Кутбуддин Мухаммад бин Мас’уд. Комментарий к философии Озарения. Литографическое издание. Без м. и д.
Табатабаи, Сейед Мухаммад Хусейн. Примечания к книге Аль-Кифайя. Кум: Фонд науки и культуры алламе Табатабаи. Б.д.
Табатабаи, Сейед Мухаммад Хусейн. Высшая мудрость. Кум: Организация исламского книгоиздания. 1983 г.
Обудийят, Абдуррасул. Доказательство существования Бога с помощью объективного принципа. Том 2. Кум: Институт образования и исследований имама Хомейни. 2006 г.
Обудийят, Абдуррасул. Введение в строй садровой философии. В двух томах. Тегеран: «Самт». 2006 г.
Обудийят, Абдуррасул. Строй садровой философии: стадиальность бытия. Кум: Институт образования и исследований имама Хомейни. 2004 г.
Кейсари, Мухаммад Давуд. Комментарий к «Геммам мудрости». Предисловие, исправления и комментарий Сейеда Джалаледдина Аштийани. Тегеран: Научнокультурное издательство. 1996 г.
Капельстон, Фредерик. История философии. Пер. Сейеда Джалаледдина Моджта-бави. В девяти томах. Том 1. Тегеран: Научно-культурное издательство. 1983 г.
Лахиджи, Мулла Абдурраззак. Шаварик аль-Илхам. Литографическое издание. Исфахан: «Махдави».
Мотахари, Мортеза. Собрание сочинений в двадцати семи томах. Тома 6, 9, 10, 11. Тегеран: «Садра». 1989 г.
Мирдамад. Джазават ва мувакият. Тегеран: «Мирасе мактуб». 2001 г.
Мирдамад. Сочинения. Тегеран: «Общество культурных произведений и шедевров».2002 г.
Примечания
1
Ариф – тот, кому даровано знание; человек, обладающий практическим знанием. В суфизме арифы обладают внеопытным знанием и являются знатоками духовного пути.
2
См.: Трансцендентная мудрость в четырех умственных странствиях. Предисловие Шейха Мухаммад Ризы Музаффара; Рисала-и се асль. Предисловие д-ра Сайида Хасана Насра.
3
Садреддин Ширази. Трансцендентная мудрость в четырех умственных странствиях. Т. 1. С. 8.
4
«Рисала-е сэ асль» («Трактат о трех основах»), предисловие доктора Сейед Хусейна Насра; Сборник философских трактатов Садреддина Ширази, стр. 11–18; Комментарии Садреддина Ширази к Корану, предисловие издателя, стр. 90-111.
5
См. Асфар, т. 1, стр. 85.
6
См. Асфар, т. 5, стр. 206–207.
7
См. «Асфар», т. 1, стр. 11.
8
См. Мафатих аль-гайб, стр. 317.
9
См. Мафатих аль-гайб, т. 1, стр. 128; т. 2, стр. 64, 375; т. 3, стр. 317, 340, 360.
10
В качестве примера, см. То же, т. 1, стр. 128; т. 2, стр. 64–66, 356, 357; т. 3, стр. 317, 340–344; т. 5, стр. 277–280.
11
См. «ал-Мабда ва-ль Маад», т. 1, стр. 146.
12
«Асфар», т. 2, стр. 207.
13
«Асфар», т. 9, стр. 208.
14
«Асфар», т. 7, стр. 125.
15
«Асфар», т. 3, стр.