16
«Асфар», т. 1, стр. 34; т. 2, стр. 245; т. 4, стр. 138.
17
«Асфар», т. 9, стр. 108.
18
«Асфар», т. 2, стр. 234–235.
19
«Асфар», т. 1, стр. 198, 266–268; т. 2, стр. 357, 358, 364; т. 6, стр. 286–289.
20
См. Шейх Сухраварди, Сборник сочинений, т. 1, стр. 111–113; т. 2, стр. 12–13.
21
См. «Асфар», т. 1, стр. 12.
22
«Аль-Мабда в-аль-маад», т. 1, стр. 147.
23
В качестве примера, полемику с Имамом Рази см.: «Аль-Мабда в-аль-маад», т. 1, стр. 389–391; т. 2, стр. 140, 141, 206, 207, 261, 262, 380–383. Полемику с Давани см.: «Асфар», ч. 1, стр. 407, 408, 422, 423; т. 2, стр. 208–209; т. 6, стр. 63–78.
24
Мутакаллим – сторонник рационального толкования положений ислама.
25
См.: Аль-мавакиф. С. 7.
26
См.: Ар-Раса’ил аль-мухтара. Комментарии к суре «Очищение». С. 52–54; Там же. Рисала аз-зувара’. С. 82.
27
См.: Джазават ва мавакит. С. 93–98.
28
Автор сознательно избегает слова «основы», т. к. в философии оно главным образом обозначает устоявшие положения, не требующие доказательства.
29
См.: Комментарии к метафизической части «Исцеления». Т. 1. С. 100; Асфар. Т.
3. С. 475 и т. 5. С. 91; Ал-Мабда’ ва аль-ма’ад. Т. 2. С. 445.
30
См.: Асфар. Т. 7. С. 326.
31
См.: Мир Дамад. Мусаннафат. Т. 1. С. 504–507.
32
Там же. Т. 1. С. 162–168, 340–364 и т. 2. С. 64–73.
33
См.: Аль-Маша’ир. С. 54–55.
34
См.: Асфар. Т. 2. С. 286–287.
35
Для получения большей информации о «первоосновности бытия» см.: ’Абд ар-Расул ’Убудиййат. Первоосновность бытия. Журнал «Философское знание». Номер 2.
36
Ширази неоднократно использует слово «иттихад» (объединение, союз) в смысле хамл (отнесение, увязка), сидк (совпадение, соответствие) и интиза’ (обстракция, отстраненность). В частности, см.: Асфар. Т. 1. С. 56 и т. 2. С. 83, 235, 236, 296.
37
См.: Исцеление. Теология. С. 200.
38
См.: Коментарии к «Химат аль-ишрак». С. 374.
39
См.: Исцеление. Теология. С. 196–200; Асфар. Т. 2. С. 2. Раздел 1.
40
См.: Исцеление. Теология. С. 202.
41
См.: Асфар. Т. 5. С. 2.
42
См.: Аш-Шавахид ар-рубубийа. С. 163.
43
См.: Та’лик-е бар Хикмат аль-ишрак. С. 183; Асфар. Т. 2. С. 287–289, 341, 348.
44
См.: Асфар. Т. 2. С. 296.
45
См.: Та’лик-е бар Шифа’. Т. 2. С. 836, 837.
46
См.: Асфар. Т. 2. С. 341.
47
См.: Аш-Шифа’. Аль-Илахийат. С. 38–39.
48
См.: Асфар. Т. 1. С. 86.
49
Шарх аль-Хидайа аль-асириййа. С. 302–303; Асфар. Т. 1. С. 36, 120, 255, 428, т. 2. С. 14, 99, 309, т. 4. С. 266, т. 6. С. 17, 20, 60.
50
См.: Маджму’а-е мосаннафат-е Шейх Ишрак. Т. 1. С. 333–334.
51
См.: Маджму’а-е расаил-е фалсафи-е Садр аль-мота’аллихин.
52
См.: Аш-шавахид ар-рубубиййа. Т. 165.
53
См.: Та’лике бар Шифа’. Т. 1. С. 130–131.
54
См.: Асфар. Т. 6. С. 186–187.
55
См.: Та’лике бар хикмат-е ишрак. С. 294, 349, 364, 389; Асфар. Т. 3. С. 332, 333, 337 и т. 7. С. 280, 281; Та’лике бар Шифа’. Т. 2. С. 910–911.
56
См.: Асфар. Т. 3. С. 325, 344, 352; Та’лике бар хикмат-е ишрак. С. 294.
57
См.: Асфар. Т. 3. С. 303–304 и т. 6. С. 273.
58
См.: Асфар. Т. 6. С. 110;
59
См.: Асфар. Т. 1. С. 78–82; Та’лике бар хикмат аль-ишрак. С. 74.
60
См.: Нихайа аль-хикма. Аль-мархала ас-санийа.
61
См.: Асфар. Т. 1. С. 329–330.
62
Там же. Т. 1. С. 330.
63
См.: Там же. Т 2. С. 330.
64
См.: Асфар. Т 2. С. 330, 329.
65
Там же. Т. 2. С. 299, 300, 305.
66
См.: Асфар. Т. 5. С. 25–26.
67
Там же. Т. 4. С. 26.
68
См.: Аш-Шифа’. Таби’ийат. Т. 1. С. 189–197.
69
Там же.
70
См.: Асфар. Т. 3. С. 139.
71
Там же. Т. 5. С. 109.
72
Там же. Т. 3. С. 75.
73
Там же. С. 200.
74
Там же. С. 109.
75
См.: Асфар. Т. 1. С. 396–397.
76
Там же. Т. 3. С. 79.
77
Там же. Т. 3. С. 74.
78
Там же. Е. 3. С. 180.
79
Там же. Т. 3. С. 140.
80
См.: Там же. Т. 3. С. 62;
81
Там же. Т.