149
Там же, стр. 13, 187–196.
150
Аль-Ишарат ва аль-Танбихат, том 3, стр. 260.
151
Комментарий к философии озарения, стр. 450 (по двум вопросам). Странствия, том 8, стр. 344, 375 и 380.
152
Исцеление. Душа, стр. 31.
153
Там же, стр. 9.
154
Там же, стр. 198.
155
Место начала и конца, стр. 105–106. Аль-Тахсил, стр. 726–727.
156
Исцеление. Душа, стр. 232–233.
157
Место начала и конца, стр. 107.
158
Исцеление. Душа, стр. 232–233.
159
Там же, стр. 31.
160
Там же, стр. 31.
161
Там же, стр. 32–41.
162
См.: Странствия, том 8, стр. 64–66, а также том 9, стр. 57.
163
Там же, том 8, стр. 51.
164
См.: Странствия, том 8, стр. 6.
165
Там же.
166
Там же, глава 2, стр. 23–27.
167
Там же, стр. 9-10.
168
Там же, глава 2, стр. 330–344.
169
Там же, том 8, стр. 326.
170
Место начала и возвращения, том 2, стр. 515–518; Свидетельства господствия, стр. 64–66, Странствия, том 8, стр. 385–390.
171
Странствия, том 8, стр. 360–403; Ключи к сокровенному (в двух томах), том 2, стр. 870.
172
Странствия, том 5, стр. 334–335.
173
Там же, том 8, стр. 12.
174
Там же, том 5, стр. 250–251, а также том 9, стр. 74–75.
175
Там же, том 5, стр. 326–334.
176
Комментарий к философии озарения, стр. 511–519 (от Садреддина Ширази). Странствия, том 1, стр. 300, а также том 8, стр. 236–238. Престольная мудрость, стр. 239–240.
177
Престольная мудрость, стр. 243.
178
Там же, том 8, стр. 384–385.
179
Там же, стр. 333–334.
180
Там же, стр. 38, 148, 326, 329.
181
В большинстве случаев гипотетические составляющие пути и движения определяют словом «ступени» (маратиб). Поэтому мы говорим о ступенях души в отношении гипотетических частей рассматриваемой реальности. Но, имея это в виду, мы будем их называть «этапы» (марахиль), чтобы не спутать их со стадиальными различиями движения души.
182
Там же, том 3, стр. 328–329, том 8, стр. 38, 137–138.
183
См.: Там же. Приведенный выше текст – это комментарий автора к высказываниям Садреддина Ширази о субстанциальном движении души на животной и человеческой ступенях, основанный на определенных высказываниях философа, ссылаться на которые в этом кратком изложении нет возможности. Тем не менее, автор полагает, что этот комментарий, во-первых, не лишен недостатков; во-вторых, он не совпадает с мнением некоторых других комментаторов трудов философа. Ведь, по их мнению, движение не происходит не только в нематериальных существах, но и на нематериальных ступенях души. Впрочем, эти комментаторы не дали безукоризненных разъяснений по поводу своих утверждений. В то же время, автор также пока не достиг рационального понимания указанных комментариев, которое был бы готов защитить от любой критики, а потому воздерживается от суждений об их правильности или неправильности.
184
Там же, том 3, стр. 330–331.
185
Там же, том 8, стр. 11–13.
186
Там же, стр. 382–384.
187
Там же, стр. 375.
188
Там же, том 8, стр. 51, 133–136, 223–225.
189
Там же, стр. 221, 230.
190
Там же, стр. 51, 133–136, 223–225.
191
Там же, стр. 377.
192
Странствия, том 9, стр. 74, начало главы 8.
193
Там же, стр. 121, 125, 124, 135.
194
Там же, том 6, стр. 377–379, том 7, стр. 255 и 256, том 8, стр. 71, том 9, глава 5, стр. 56–65.
195
Там же, том 8, глава 4, стр. 221–230.