— Не бойтесь меня. Благодаря тому, что я читал сутру "Ваджраччхедика", Эрлик Номун-хан отправил меня обратно. Я воздерживаюсь от дурных поступков, не причиняю вреда не только вам, родственникам, но даже хищным и диким животным. 49б Говоря это, он шёл за ними.
Поверив этим словам, они вернулись к нему и выслушали о созревании плодов добродетели и греха, об адских муках, о пользе и великой силе "Ваджраччхедики". У них зародилось благоговение, и они обещали почитать сутру "Ваджраччхедика".
Затем тот человек пришёл туда, где был принц, и 50а передал ему наказ отца. Услышав это, принц вздрогнул от испуга и спешно велел читать сутру "Ваджраччхедика" в течение недели. Благодаря этому его отец избавился от адских мук и возродился в [области] благой участи. Услышав об этом, все жители той страны уверовали в сутру "Ваджраччхедика" и стали почитать её. В этом и следующем перерождениях
желания этих людей исполнились, 50б и они обрели спокойствие и счастье. Охотник, избегая всяческих греховных деяний, сосредоточенно читал сутру "Ваджраччхедика" ради блага прежнего царя и всех живых существ. Этот человек прожил долго и стал намного богаче прежнего. Скончавшись, возродился из лотоса возле будды Амитабы в стране Сукавади.
[Закончен] девятый рассказ о том, как благодаря пользе "Ваджраччхедики праджняпарамиты" 51а охотник избавился от адских мук.
10
В одной стране жили люди, не следовавшие Учению. Некий богатый мирянин, взяв в жёны дочь учёного брахмана, жил в блаженстве и радости. Неожиданно этот мирянин заболел, и, хотя его всячески лечили, всё было бесполезно. 51б Тогда его жена отправилась в удалённое священное место, зажгла благовония, с глубоким благоговением поклонилась и, сидя, поджав под себя ноги и сложив ладони, молвила:
— Проявляя милосердие к нам, грешным, замаранным пороками жене и мужу, [вы], преисполненные благословения и могущества будды десяти сторон [света], соизвольте указать способ излечения больного мужа.
52а С небес прозвучал голос:
— Вели читать сутру "Ваджраччхедика".
Услышав это, [она] очень обрадовалась и стала искать сутру "Ваджраччхедика" у людей той страны, но не нашла. Тогда, как и прежде, отправилась в отдалённое священное место, разложила флаг, зонтик, тесьму и букет, зажгла благовония и стала опять молиться:
— Соизвольте разрешить мне встречу с сутрой "Ваджраччхедика".
52б Тут же явился тойн с книгой в руке и сказал:
— Для излечения твоего [мужа]-мирянина я принёс сутру "Ваджраччхедика", — и отдал сутру той женщине.
Взяв её и водрузив на свою макушку, она поклонилась. Тойн тем временем исчез. Та женщина велела читать сутру "Ваджраччхедика" 53а в течение семи дней. Болезнь мирянина прошла, и он поправился.
Его способности и сила стали лучше прежних. Жители тех мест стали говорить меж собой:
— Эта сутра, именуемая "Ваджраччхедика", была полезна только для [лечения] болезни этого мирянина или она полезна для [лечения] любого человека?
53б Не выяснив возможностей [сутры], послали за ответом чиновника к великому мудрому тойну, жившему неподалёку. Тот тойн сказал:
— Ты, чиновник, выслушай! Для Учения Победоносно прошедшего Будды, в которое может уверовать каждый, нет ничего не подвластного. Наилучшей сутрой Махаяиы является "Ваджраччхедика Праджняпарамита". 54а Дело вот в чём. "Праджняпарамиту" проповедовали Давно скончавшиеся, Пришедшие подобным образом [будды]. Её будут также проповедовать Пришедшие подобным образом [будды] грядущей счастливой калпы. Если спросишь причину этого, то она в том, что ["Ваджраччхедика"] устраняет восемьдесят четыре тысячи пороков и разрушает большие, тяжкие грехи. Поэтому 54б [она] уничтожает основы болезней: газы, желчь, слизь и их возбудителей: гнев, невежество, страсть, а также внешние [воздействия]: [вредную] пищу, [неблагоприятные] обстоятельства и вредительство других [людей]. Болезнь тех, кто действительно достиг смертного часа, не лечится. Но, если почитать эту сутру Махаяны, то в следующей жизни они не родятся в трёх видах дурной участи[35]. Поэтому в проповеди сказано, что благословение и могущество "Ваджраччхедики", 55а помогающие в этом и будущем рождениях, невообразимы и неописуемы.
Чиновник возвратился и рассказал людям обо всём, что услышал. Выслушав это, тот народ уверовал в сутру "Ваджраччхедика". Люди шести родов были обращены в веру и стали почитать сутру "Ваджраччхедика", сделав её своим покровителем. 55б Люди, изнурённые застарелыми болезнями, заказали чтение сутры "Ваджраччхедика" и излечились. Они говорили меж собой:
— Нет лекаря мудрее её. Болезни, которые не могли вылечить никакие книжники, гадатели и шаманы, излечились благодаря "Ваджраччхедике".
Они стали всё больше и больше веровать [в эту сутру] и почитать её. Благодаря этому у всех правителей и подданных этих мест 56а исполнились все благие желания в этой и следующей жизнях. Тот мирянин и его жена прожили долго, не испытывая страданий от недугов. Скончавшись, они возродились в стране Сукавади.
[Закончен] десятый рассказ о том, как благодаря "Ваджраччхедике Праджняпарамите" мирянин, его жена и неверующие люди обратились в святую веру.
11
В давние времена поссорились два царя. 56б Решив воевать, собрали войска и расположились на ничейной земле. У одного из царей был солдат, читавший "Ваджраччхедику". Он подумал: "Когда между войсками завяжется бой, они, конечно, либо сами будут убиты, либо убьют других. Поневоле не будет тогда 57а никаких благих намерений, кроме убийства других. Поэтому они накопят деяния, [ведущие] к падению в ад. При мысли, что с обеих сторон пострадают более двадцати тысяч войнов, на душе становится невыносимо. Так что я пойду в отдалённое место читать сутру "Ваджраччхедика" ради пути будущих [рождений] для себя самого и для других людей".
57б Он ушёл в отдалённое место и сел читать сутру "Ваджраччхедика". Вдруг [он] увидел, что к нему приближаются несколько войнов противника, и, испугавшись, убежал на вершину высокой скалы. Когда он там лежал, прячась, те люди заметили его и подбежали, намереваясь зарубить его саблей и другими видами мечей. Тот человек, от страха помутившись разумом, спрыгнул со скалы. Но, прежде чем он упал на землю, 58а его прежние друзья добродетели — будды и бодхисаттвы — поддержали его с помощью ветра и осторожно поставили на землю. Тот человек присоединился к своим товарищам. Оружие, которое противник держал в руках, развалилось само собой и упало на землю. Тогда те люди, испугавшись и заподозрив его, говорили меж собой:
— Это, видимо, не человек, а злой дух. Он причинит нам вред. Судя по тому, что он не погиб, упав с вершины такой высокой скалы, 58б и наше оружие, которое мы держали в руках, развалилось само собой, он, очевидно, является могущественным злым духом-шимнусом[36].
Спешно прибыв, они доложили об этом царю и чиновникам. Царь отправил посланника проверить ту гору. Возвратившись, тот сообщил:
— Там остался отпечаток [на месте], на котором сидел тот человек, и следы людей, расхаживавших