Подъехав к горе, ради пользы всех живых существ вдумчиво прочитали сутру "Ваджраччхедика", пожелав: 114а "Пусть беспрепятственно обретут вечное блаженство владыка земель, причиняющий зло живым существам, и многие живые существа, испытавшие на себе это зло".
Затем [юноши] сказали своим товарищам:
— Вы оставайтесь здесь. Если мы все вместе пойдём туда, то ввосьмером и погибнем. От этого грех убийцы станет больше, да и жаль будет жизни убиенных. 114б Если мы оба погибнем, то не будем скорбеть, так как умрём ради пользы живых существ. Если мы не вернёмся через неделю, вы поймёте, что мы погибли, и возвращайтесь домой.
Когда, промолвив это, они собрались уйти, их товарищи сказали:
— Если эти вещи оставим здесь, а, вернувшись, скажем, что доставили их, то вашей жизни не будет причинено никакого вреда.
Юноши ответили:
— Если по всякому поводу будешь врать,
115а то опозоришься в этой жизни,
а в будущем рождении низвергнешься в ад.
Вообще, не только восемь человек не могут доверять друг другу,
но и один человек не может верить самому себе.
Поэтому, если подобный поступок будет обнаружен,
то погибнут восемь человек.
Так что о нас двоих не беспокойтесь. Сказав это, ушли.
Затем [они] пришли к горе и прокричали:
— Мы двое 115б являемся посланниками великого царя. Приди сюда и встреться [с нами]. Если [не хочешь] встретиться, то дай [хотя бы] знак, что знаешь [о нас].
Тут появился красивый человек и спросил:
— Кто вы такие? Зачем так бесстрашно пришли сюда и кричали?
Юноши ответили:
— Мы гонцы, посланные царём. А кто ты такой?
— Я хозяин этой горы, — ответил тот человек. — По какому делу царь 116а послал вас?
— Нас послали доставить письмо с печатью и пожертвования, — ответили [юноши].
— Если так, то отдайте их мне, — молвил тот человек.
Но юноши возразили:
— Поскольку есть много богатых и мужественных хозяев гор, то мы вручим [всё] только их повелителю. А так как мы видим лишь человека, который пришёл узнать, почему мы кричали, мы не верим ему и не отдадим [послания].
Тот красивый человек 116б превратился в царя владык земель, окружённого множеством товарищей. Юноши торжественно поклонились им и вручили письмо и пожертвования. Те с одобрением приняли их и дали для царя той страны множество драгоценных подарков. Юношам вручили столько драгоценностей, что они не иссякнут и у их потомства.
— О, владыка горы! Выслушайте! — молвили юноши. — Здесь неподалёку находятся шесть наших товарищей. 117а Эти люди не смогли прийти сюда, опасаясь тебя, великого царя. Можно ли разрешить им встретиться и поклониться тебе, великому царю?
Царь владык земель ответил:
— Послушайте, юноши! В древности, когда в этом мире многое только что образовалось, появилось множество живых существ разных родов, с различными языками и наружностью, которые [никогда] не видели друг друга. 117б Пришедший подобным образом, Победивший врагов, Истинно познавший Будда усмирил всех живых существ, сообразуясь с их нравами. Цари и простонародье этого мира провели бесчисленное множество кальп, видя и обсуждая то, что можно видеть, и не видя того, что [видеть] невозможно.
118а — В таком случае, каким образом мы двое увиделись [с вами]? — спросили [юноши].
— Вы увиделись [со мной] благодаря тому, что, сделав своим покровителем сутру "Ваджраччхедика", читали её. Велика сила этой "Ваджраччхедики Праджняпарамиты". Нет такого дела, с которым бы она не справилась, — [ответил царь владык земель].
— В таком случае дарует ли она волшебство бессмертия? — спросили [юноши].
— Раз благодаря ей становятся буддами, то зачем об этом спрашивать, — ответил [царь владык земель]. 118б — Если те шесть человек придут встретиться со мной, то не увидят меня. Поэтому я дам тем людям драгоценности, которые не позволят обеднеть пяти их поколениям.
Оба юноши возвратились к товарищам, отдали им посланные [хозяином гор] драгоценности и отправились в свои края. Они были приняты великим царём, вручили драгоценные подарки и подробно рассказали о своём путешествии. Царь и чиновники 119а очень обрадовались, присвоили им звания первых чиновников и ввели в управление государством. С тех пор прекратились засуха, голод и прочие бедствия. Стало хорошо и спокойно. Поэтому все люди стали любить и уважать этих юношей.
В то время тот самый чиновник-астролог подумал: "Судя по тому, что эти два юноши выполнили такие трудные задачи, которые не смогли бы выполнить простые смертные, 119б у них, видимо, огромная добродетель, накопленная с незапамятных времён. Или, возможно, у них есть святыня, в которую они веруют. Что бы то ни было, помирюсь с юношами". Подумав так, он подчинился тем юношам.
[Закончен] двадцатый рассказ о том, как благодаря "Ваджраччхедике Праджняпарамите" отец и сыновья не поддались проклятьям, шаманским заклинаниям и всяческому иному злому волшебству 120а и, в конце концов, обрели святость.
21
В одной провинции обитал злой дух, который погубил всех детей, и поэтому там не осталось людей моложе восемнадцати лет. Для того, чтобы покорить этого злого духа, совершали полезные обряды, молебны и жертвоприношения. Но, поскольку злой дух был сведущ в Учении 120б и поступал так, как поступает лама, его не могли одолеть.
В то время царь этой страны опечалился и подумал: "[Появление] потомства у всех людей — у царя и простолюдинов — прекратилось. Я, злосчастный, сидя на царском престоле, совершил по своему невежеству проступки и тем вызвал гнев тэнгриев и драконов. Поэтому 121а несчастье следовало наслать только на меня. Зачем горестными мучениками сделали такое огромное число людей? Если это бедствие принесли такие существа, как злой дух или чёрт, то [почему] не помогают совершённые [нами] религиозные обряды, лечение, жертвоприношения и [всё] остальное? Видимо, это наказание за мои проступки. Если в этой жизни не совершил благих деяний, то, хоть и кичишься своим богатством и знатностью, в следующей жизни, 121б вероятно, родишься презренным нищим. Подобно этому, если нет подданных, то, хоть и повторяешь горделиво: "Я — царь", — в этой жизни будешь опозорен. Поэтому в наказание за страдания этих многих [людей] я через три дня умру". Подумав так, он предался созерцанию.
На следующую ночь царю во сне явился некий пандита[41] и сказал:
— Царь тэнгриев Хормуста 122а поставил печать на "Праджняпарамиту", произнесённую Победоносно прошедшим Буддой. Если будешь почитать "Праджняпарамиту", то она, наверняка, прекратит смерть младенцев. Дело вот в чём. Когда Победоносно прошедший Будда проповедовал "Ваджраччхедику", этому радовались восемьдесят тысяч тэнгриев во главе с царём тэнгриев Хормустой. Тогда же они поклялись: "Если уверовавшие в эту сутру станут читать