В 168 году нашей эры Юний покинул пост городского префекта. Через два года он должен был умереть. Даже когда Марк вел жестокую войну за сотни миль от Рима, он нашел время, чтобы приказать сенату воздать почести своему давнему учителю и другу, с которым он провел в тесном контакте почти половину своей жизни. В "Истории Августа" говорится, что статуи Рустикуса были установлены по всему Риму - в честь человека, не склонного к спорам, зрелищам или проповедям, а лишь к воспитанию характера и выполнению общественного долга.
Но настоящим памятником Рустику, превосходящим даже его собственное позорное судебное дело, станет жизнь ученика, которого он обучал, стоика, который, в конце концов, станет королем.
МАРК АВРЕЛИЙ
КОРОЛЬ-ФИЛОСОФ
(Маркус Ау-ри-ле-ус).
Происхождение: Рим
B. 121 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
D. 180 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ
Со времен Платона мудрецы мечтали о том, что однажды появится король-философ. Хотя стоики веками были близки к власти, никому из них не удавалось приблизиться к верховному управлению. Раз за разом они надеялись, что новый император будет лучше, что этот будет слушать, что этот будет ставить народ выше собственных нужд. К сожалению, каждый из них доказывал, что абсолютная власть развращает абсолютно.
Цезарь. Октавиан. Тиберий. Клавдий. Нерон. Траян. Веспасиан. Домициан.
Список неполноценных и сломленных царей был длинным, он простирался не только в прошлое Рима, но и во времена Зенона и Клеанфа. Как христиане молились о спасителе, так и стоики надеялись, что однажды родится лидер, сшитый из их ткани, который сможет избавить империю от разложения и коррупции.
Эту звезду, родившуюся 26 апреля 121 года, звали Марк Катилий Северус Анний Верус, и при всех невозможных ожиданиях и обязанностях он сумеет, перефразируя своего великого поклонника Мэтью Арнольда, показать себя достойным всего этого.
Ранние годы мальчика, который станет Марком Аврелием, были отмечены как потерями, так и обещаниями. Его отец, Верус, умер, когда ему было три года. Его воспитывали оба деда, которые очень заботились о нем и часто показывали его при дворе. Уже в раннем возрасте он приобрел репутацию честного человека. Император Адриан, который должен был знать юного Марка по его ранним успехам в учебе, почувствовав его потенциал, начал присматривать за ним. Его прозвище для Маркуса, с которым он любил ходить на охоту, было "Вериссимус" - игра с его именем Верус - самый правдивый.
Что именно Адриан заметил первым? Что могло дать ему понять, что мальчик предназначен для великих дел? Маркус был явно умен, из хорошей семьи, красив, трудолюбив. Но таких в Риме было много, как и "настоящих" подростков. Но это не значит, что они станут хорошими главами государств.
К десяти или одиннадцати годам Маркус уже занялся философией, одеваясь в скромную, грубую одежду и ведя трезвый и сдержанный образ жизни, даже спал на земле, чтобы закалить себя. Позже Маркус напишет о чертах характера, по которым он пытался определить себя, и которые он называл "эпитетами для себя". Это были "воздержанный. Скромный. Прямолинейный. Рассудительный. Кооперативный. Бескорыстными". Адриан, у которого никогда не было сына и который начал задумываться о выборе преемника (так же, как его самого выбрал лишенный наследников император Траян), должно быть, чувствовал в Маркусе приверженность этим идеям с самого детства. Он должен был увидеть в нем, когда они вместе охотились на кабана, некое сочетание мужества и спокойствия, сострадания и твердости. Должно быть, он увидел в душе Марка что-то такое, чего, скорее всего, не мог разглядеть и сам Марк, потому что к семнадцати годам жизни Марка Адриан начал планировать нечто необычное.
Он собирался сделать Марка Аврелия императором Рима.
Нам мало что известно о причинах, которые озвучил Адриан, но мы знаем о плане, на котором он остановился. 25 февраля 138 года Адриан усыновил способного и заслуживающего доверия пятидесятилетнего администратора по имени Антонин Пий при условии, что тот, в свою очередь, усыновит Марка Аврелия. Были выбраны наставники. Намечен курс последовательных должностей. Как нам рассказывают, даже после того, как Марк стал членом императорской семьи, он все еще ходил в резиденции своих учителей философии, хотя с таким же успехом мог потребовать, чтобы они приходили к нему. Он продолжал жить так, словно его средства и статус не улучшились безвозвратно.
К тому времени, когда Адриан умер несколько месяцев спустя, судьба была предрешена. Марка Аврелия готовили к должности, которую в Риме когда-либо занимали лишь пятнадцать человек, - он должен был надеть пурпур, стать цезарем.
Этот путь ничуть не отличался от того, который мать Неро наметила для своего мальчика. Но будут ли результаты другими?
В отличие от большинства принцев, Маркус не жаждал власти. Нам рассказывают, что когда он узнал, что его официально усыновил Адриан, он был скорее опечален, чем обрадован. Возможно, это потому, что он предпочел бы стать писателем или философом. В его сдержанности была своя серьезность. Один из древних историков отмечает, что Маркус был встревожен тем, что ему пришлось покинуть дом матери и отправиться в королевский дворец. Когда кто-то спросил его, почему он удручен такой невероятной щедростью судьбы, он перечислил все зло, которое творили цари.
Сдержанность - не то же самое, что трусость. Самые уверенные в себе лидеры - самые лучшие - часто переживают, что не справятся с работой достаточно хорошо. Они берутся за работу, зная, что она будет нелегкой. Но они продолжают. А Маркусу примерно в это время приснился сон, что у него плечи из слоновой кости. Для него это был знак: Он может это сделать.
В девятнадцать лет Марк Аврелий стал консулом - высшей должностью в стране. В двадцать четыре года он снова стал консулом. В 161 году, в возрасте сорока лет, он стал императором. Тот же пост занимали Нерон, Домициан, Веспасиан и многие другие чудовища.
То, что Марк Аврелий был избран царем, то, что в столь раннем возрасте на него свалилась огромная власть, каким-то образом сделало его лучше. Это совершенно аномальное событие в истории человечества - как один человек не прошел путь всех королей - может быть объяснено только одним: стоицизмом. *.
Но было бы несправедливо по отношению к Марку Аврелию не отдать ему должное за работу, которую ему пришлось проделать. И мы знаем, что это была сознательная, целенаправленная работа. Он совершенно открыто признавал "злобу, хитрость и лицемерие, которые порождает власть", а также "особую безжалостность, которую часто проявляют люди