Богиня-Мать с двумя львицами, найденная в Чатал-Хуюке 6000–5500 гг. до н. э. / Музей анатолийских цивилизаций, Анкара
Как же погибла анатолийская неолитическая цивилизация? Создается ощущение, что люди просто ушли из своих городов, засыпав землей культовые мегалиты, ставшие им вдруг ненужными.
Закончилась эра великой Богини-Матери и мирного земледелия. В Анатолии открыли секрет ковки сначала меди, потом и бронзы, что привело к эпохе металла, оружия, силы и богов-мужчин, предпочитающих войну.
Забегая вперед, отметим, что стоило человеку лишь на время занять определенную территорию, как культ матери, олицетворяющей плодородие, возвращался.
Мог ли он избежать такую страну, как Древний Египет? Ни в коем случае. Наверняка, когда вы слышите имя Исида, смутно припоминаете мифы, в которых богиня была частым гостем.
Исида с младенцем Гором, 747–332 гг. до н. э. / Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Большинство повествований об Исиде тесно переплетены с легендами об Осирисе, ее муже и брате. В частности, после того как Сет убил Осириса, она, отыскав мертвое тело супруга, зачала сына Гора. Существовало представление, что Нил разливался из-за слез Исиды, горюющей по супругу, пока она все-таки не нашла способ его воскресить.
Если обратимся к статуэтке, демонстрирующей Исиду с сыном на руках, то заметим один любопытный момент. Она напомнит нам неолитические статуэтки, потому что тоже сидит на троне, и позволит сделать отсылку к сюжетам, о которых мы еще поговорим – к Деве Марие с младенцем.
Исида не обладает таким пышными формами, как те прекрасные дамы, которых мы упомянули ранее, потому что понятие красоты со временем трансформируется. Не так важно становится количество наследников, сопряженное с большим животом и округлостью других частей тела, как то, кто этот наследник. Это не просто образ богини, сфокусированный на плодородии, но и своего рода царицы всех богов, олицетворяющей власть фараона и считающейся небесной матерью действующего правителя. Интересно, что Исида, подобно вавилонской Иштар, изначально была злой богиней, враждующей даже со своим сыном. Опять же, довольно любопытный момент, если рассматривать в параллели с жизненными путями христианских святых, осознавших свои грехи и вставших на путь истинный.
Однако увидеть кормящей грудью среди египетских богинь можно не только Исиду, но и Хатхор.
За что же она отвечала? За очень даже важную часть египетских верований – сопровождение душ умерших в загробный мир. Характер у нашей богини был отнюдь не однозначный – она олицетворяла лучшие характеристики женщины как жены, матери или дочери, была покровительницей певцов, танцоров, художников, защищала все, что дает человеку удовольствие – красивых женщин, любовь, искусство, вино и пиво.
Все бы хорошо, но есть один нюанс. В легенде о борьбе бога Ра с восставшими против него людьми он посылает к ним свой глаз, воплощенный в Хатхор. Та уничтожила их, более того, еще и отчиталась, что убийство радовало ее сердце.
Хатхор, как и заложено в природе, кормила только своих покойников, тех, кто соблюдал установленные правила и вел богоугодную жизнь. Она давала им силы дойти до загробного мира, пройдя мумификацию.
Именно этот момент мы и наблюдаем на рельефе. Богиня, несущая солнечный диск на голове, покровительственно обнимает покойника, который держит ее руку, будто желая стать еще ближе к груди. Рука египтянина подозрительно напоминает деталь из работ эпохи Возрождения, где Иисус пытается по-детски умилительно ухватиться за Мадонну, единственный источник неиссякаемого света на темном пути.
Античность, несмотря на привилегированное положение мужчин, культом женского начала не пренебрегала. Более того, она опиралась на те сюжеты, которые мы с вами уже рассмотрели. Кибела, матерь богов, расположилась на троне, по сторонам которого сидят два льва, отсылает нас к богине плодородия с Чатал-Хуюк.
Однако, в отличие от своей древней предшественницы, она напоминает нам богато одетую матрону. В одной руке Кибела держит тимпан, музыкальный инструмент, в другой – скипетр, символ власти. Взгляд направлен сверху вниз, она смотрит покровительственно и снисходительно, полностью осознавая свое значение и силу. Надо сказать, небеспочвенно – культ, возникший в Малой Азии, постепенно перешел на Древнюю Грецию, а в Риме достиг своего апогея – богиня стала покровительницей благосостояния городов и государств.
Не можем не упомянуть и древнегреческую богиню Деметру. Согласно мифам, именно она сделала из кочевников земледельцев, научив их возделывать поля. Как вы уже могли заметить, культ матери характерен для народов, не склонных к кочевой жизни, что вполне логично, учитывая параллель между Родиной, землей и плодородием.
Богиня Хатор, храмовый комплекс Дендар, Греко-римский период, IV–I вв. до н. э. / Египет
Кибела, 350 г. до н. э. / Центр Гетти, Лос-Анжелес
Деметру после рождения ждала судьба всех детей Кроноса: он проглотил ее. Победив отца-тирана, Зевс, уже успевший занять достойное место в предыдущих главах книги, призвал сестру на Олимп и доверил ей заботу о плодородии земли. Самый известный миф, связанный с Деметрой, рассказывает о ее дочери, Персефоне, рожденной от то ли брата, то ли любовника, Зевса.
Однажды, когда Персефона резвилась с нимфами на лугу, перед нею внезапно разверзлась земля, появился бог загробного царства Аид и похитил девушку, скрывшись в земных глубинах.
Бог солнца Гелиос рассказал богине, где дочь, а та в свою очередь пожаловалась громовержцу. К сожалению, хитрый Аид не просто женился на прекрасной деве, он дал ей вкусить гранатовое зернышко, а тот, кто отведал что-нибудь в царстве умерших, уже не мог вернуться к жизни на земле.
Что бы сделала в таком случае Гера, которую нам ненароком может напомнить Деметра на многих изображениях? Вернулась бы на Олимп, выполняя свою главную роль – жены главного из богов. Однако Деметра, кроме того что была одной из высших богов, была еще и богиней-матерью. Не выдержав разлуки с дочерью, она заперлась в своем храме и наслала на землю бесплодие.
Решением стал компромисс. Аид обязался отпускать Персефону к матери на две трети года, Деметра же смирилась с тем, что часть времени ее дочь будет проводить у своего мужа в царстве умерших. Итак, осенью Персефона уходит в царство злого, но очень привлекательного бога подземелья, а