Героиня уверенно сидит на своем черном коне, будто оттеняющем белоснежную кожу и золотистые волосы, развевающиеся на ветру.
Несмотря на воинственный вид, кольчугу, щит и шлем, художник ни на секунду не дает нам забыть о том, что перед нами дева, которая может быть как наказанием, так и утешением. Из-под кольчуги, неумело скрывающей соблазнительные формы, выглядывает алая рубашка, руки, держащие оружие, украшены браслетами, а ноги, умело обхватывающие жеребца, и вовсе показаны во всей своей красе.
«Валькирия», Петер Николай Арбо, 1864 г. / Национальный музей, Стокгольм
Однако самое прекрасное здесь, пожалуй, это лицо валькирии – свежее, немного даже наивное, испуганное, но в то же время полное решимости. Изящные черты лица и чуть приоткрытые чувственные губы явно обещают доблестным воинам награду.
Помимо других валькирий на заднем фоне, наш взгляд не может не заметить ворона, будто сопровождающего воительницу. Согласно мифам, у верховного германо-скандинавского бога Одина на плечах сидели два ворона Хугин и Мунин, что на древнеисландском языке означает «мыслящий» и «помнящий». Они умели говорить, были посланниками Одина и его главными информаторами, на основе донесений которых он часто принимал судьбоносные решения. Бог ежедневно выпускал утром птичек в кругосветное путешествие – за день они облетали всю землю и к вечеру возвращались обратно с обстоятельным докладом. Возможно, и здесь изображен один из этих воронов, следящих за тем, чтобы валькирии не отвлекались от предписанной им миссии.
«Дикая охота Одина», Петер Николай Арбо, 1872 г. / Национальный музей искусства, архитектуры и дизайна, Осло
Этот же мастер включает валькирий в картину «Дикая охота Одина». По легенде, перед наступлением зимы идет дикая охота с севера, забирающая людей в ад, приносящая смерть и беды. Смотреть на них нельзя: можно умереть, попасть псам на растерзание или бесследно исчезнуть.
Ощущение настороженности и тревоги возникает при первом же взгляде на полотно. Солнце скрывается за черными тучами, умолкает птичий крик, стихает ветер, немеет бесплодная земля.
«Валькирия», Михаил Врубель, 1899 г. / Одесский художественный музей
«Брунгильда», Артур Рэкхем, 1910 г. / Частная коллекция
Все вокруг меняется быстро: несутся призрачные всадники, кружат вороны, храпят возбужденные кони, визг, вой, дикая страсть, желание настичь свою жертву.
Кавалькада воинов мчится в полном вооружении, однако, художник явно выделяет женщин – тех, которых без чувств уносят беспощадные наездники, и тех, что сами несутся на черных конях в первых рядах войска.
В отличие от предыдущей картины, тела валькирий здесь еще более открыты и выделяются на фоне мужчин в полном военном обмундировании, что еще более подчеркивает соблазнительность героинь.
Создается ощущение, что легкие накидки вот-вот улетят, позволив зрителю насладиться белоснежными телами дев в полной красе и раскрыв тайну, которая и была так желанна для земных мужчин.
Валькирий нельзя назвать популярным в искусстве образом, однако начало XX века характеризовалось интересом к архаике, мифам, легендам и древностям, а модерн, взявший за основу женский образ, создал благоприятные условия для того, чтобы художники вспомнили о северных женщинах-воинах. В 1910–1911 годах мастер Артур Рэкхем нарисовал большую серию иллюстраций к «Кольцу Нибелунгов» Рихарда Вагнера.
Одна из них, Брунгильда, предстает перед нами в лучших традициях английского модерна, в черно-коричневой гамме. История Брунгильды (Брюнхильд) легла в основу скандинавской саги Вольсунга, согласно которой одна из валькирий разозлила Одина, сразив не того царя. Получается, викинги верили, что валькирии занимаются не только сбором трупов, но и вмешиваются в ход сражения, меняя его. Однако, за такой проступок Брунгильде было приказано стать женой смертного. Это было наказанием, которое она приняла, но все же выдвинула условие – принадлежать она будет лишь самому бесстрашному воину. Валькирия заключила себя в темницу на скале, окружив огненным кольцом, и уснула в ожидании славного спасителя, способного пройти все испытания и забрать ее. Бесстрашный Сигурд убил дракона Фафнира и пробрался сквозь огненное кольцо, но затем оставил Брюнхильд и отправился совершать новые подвиги, а валькирия осталась ждать его, потому что могла выйти замуж только за человека, сумевшего пройти сквозь кольцо огня.
Брунгильда в исполнении Рэкхема предстает перед нами в полном военном обмундировании, стойкая и смелая. Здесь уже нет намека на эротичность или соблазн, скорее мужественность и непреклонность. Взгляд устремлен вперед уверенно и безропотно. Ее хрупкое дело с ног до головы покрыто доспехами, от блеска которых, согласно поверьям, возникало северное сияние. Одной рукой валькирия схватила копье, второй – держится за гриву коня, которого пытается усмирить, несмотря на то, что на его фоне кажется совсем маленькой.
Мимо образа, олицетворяющего темные силы, не мог пройти и Михаил Врубель, написав в образе воительницы княгиню Марию Тенишеву, дворянку, общественную деятельницу, педагога, художника-эмальера, коллекционера и мецената. Какое-то время Врубель жил вместе с женой в ее имении Талашкино и приятельствовал с ней.
Обращение Михаила Врубеля к скандинавскому эпосу было неслучайным, художника привлекали демонические мотивы. Он вывел женский образ на первый план, будто достав из тьмы, царящей за его пределами. Валькирия словно находится в неопределенном пространстве, между жизнью и смертью. Стеклянный взгляд, бросающийся в глаза, создает ощущение пугающей пустоты и жуткого предчувствия, связанного, возможно, с тем, что ждало воинов, попавших в цепкие руки воинственных женщин, не знающих жалости.
Жанна д’ Арк
Ты забыл, что во Вселенной
Битва духа есть битва битв.
Agnus Dei, песня
Что должно было случиться, чтобы в Средние века возник образ юной девы-воительницы?
Пожалуй, одна из самых кровопролитных войн в средневековой Европе, названная в последующие времена Столетней. В целом, все было связано со сменой династий, а усугублялось тем, что англичане ввязались в борьбу, желая захватить кусок пирога.
Надо сказать, силы были неравны. Враг Франции обладал большой армией выходцев из свободных крестьян, в то время как основу «наших» составляли рыцари, да еще и не подчиняющиеся единому командованию.
К тому же, бургундцы, примкнувшие к англичанам, стали захватывать и разорять французские земли, страну сотрясали крестьянские восстания, на города и деревни нападали банды разбойников и мародеров.
В этом хаосе оставалось ждать только чуда. И чудо свершилось! Имя ему – Жанна д’Арк.
С раннего детства Жанна отличалась глубокой эмоциональностью и впечатлительностью, переходящими в