Тит осаждает Иерусалим
Внезапно, в 68 г. н. э., после самоубийства Нерона, Веспасиан отправляется в Рим, поручив своему сыну Титу провести завершающую военную операцию – взять Иерусалим. 15 апреля 70 г. н. э. Тит осадил Иерусалим. В начале мая пала внешняя стена, но еще несколько месяцев шли жесточайшие уличные бои, а перед городом были сооружены тысячи крестов, на которых римляне распинали всех иудеев, кто пытался найти себе пропитание.
Только в начале августа был взят и сожжен Храм.
«Тогда одни добровольно бросались на мечи римлян, иные убивали друг друга, другие убивали себя сами, третьи прыгали в пламя. И для всех это, казалось, означало не гибель, а скорее победу, спасение и благо умереть вместе с храмом». Так позже описал это событие Кассий Дион.
Только 3 сентября 70 г. н. э. Тит, наконец, смог войти в верхнюю часть города. Иосиф Флавий написал, что римляне взяли в плен 97000 человек, а общее число погибших было 1,1 миллиона.
Секта сикариев сражается с римлянами
Казнь пленных иудеев
В 70 г. н. э. сын Веспасиана Тит с огромной армией осадил Иерусалим.
Эпилог
Пламя страшной войны, названной впоследствии Иудейской, разгоралось. Римляне штурмуют Иерусалим.
Во время Иудейской войны 66 – 70 гг. н. э. Агриппа II принял сторону римлян, переехал в Рим, где занимал должность претора и жил до своей смерти в 93 году н. э. (а во время войны даже возглавлял войско против своего народа).
Прекрасная Береника, сестра Агриппы II и внучка Ирода Великого (её называли Иудейской Клеопатрой), влюбилась в сына Веспасиана, будущего римского императора Тита и забыла о своём народе. Правда, она вызвала у Тита глубокое ответное чувство. Тит поселил её в Риме, желая жениться на красавице.
Но римская знать роптала, не желая допустить в жены будущему императору какую-то царицу из покоренной земли. Выбирая между любовью и властью, Тит выбрал власть…
Царица Береника и Тит Флавий Веспасиан (римский император 79–81) Старший сын императора Веспасиана.
Говорили, что он жалел о своем решении.
Будущий римский император Тит прожил после разлуки с Береникой недолго.
А что стало с Иудеей?
Иерусалимский Храм был разрушен, а подать, которую иудеи платили в Иерусалимский храм, они теперь должны были платить вновь построенному храму Юпитера Капитолийского.
Римляне штурмуют Иерусалим
В течение всей войны 66 – 70 гг. н. э., по словам древних писателей, было убито 600000 человек; число погибших от голода, проданных в рабство, – невозможно определить, но число это было громадно.
Римляне так презирали иудейский народ, что ни Веспасиан, ни его сын Тит не захотели принять титул победителей. Только надписи на монетах, выбитых в честь победы, говорили о «покорённой Иудее». Палестина была разделена на участки и роздана или распродана новым поселенцам.
Но и этого наказания для покоренной римлянами Иудеи победителям показалось мало… Религия запрещала иудеям участвовать в каких-либо зрелищных мероприятиях. Поэтому, зная, какое большое духовное страдание заключено было для пленников в необходимости потешать толпу в амфитеатре, Тит отобрал самых красивых юношей-иудеев для гладиаторских боёв. А «из оставшейся массы» Тит отправил мужчин старше семнадцати лет в египетские рудники.
Большую же часть пленных Тит раздарил провинциям, где они нашли свою смерть в амфитеатрах: кто от меча, кто от хищных зверей[16].
Но и этого было мало возлюбленному прекрасной принцессы Береники. В Кесарии Филипповой (север Голанских высот) Тит отпраздновал день рождения своего брата. На празднестве он устроил гладиаторские игры-сражения между людьми и – между людьми и животными. Число погибших превысило 2500 человек.
Похожий спектакль Тит устроил еще и в Бейруте. Была ли среди зрителей и царица Береника? Об этом история умалчивает. Но известно, что именно Тит ввел в традицию отправлять пленников-иудеев на арену. Жестокость Тита превосходила все жёсткие нормы, принятые в Риме. Например, зная о запрете иудейской религии участвовать в зрелищах – Тит назначал иудейских юношей на гладиаторские бои.
Гладиатор
Итак, Иерусалим, мощнейшая крепость тех времен, был разрушен. Лишь три башни были оставлены, как свидетельство былой мощи Иерусалимских укреплений. На руинах города расположили Десятый Римский легион, он нес гарнизонную службу.
В честь победы Веспасиана и двух его сыновей ожидал триумф в Риме. Впереди шествия, в качестве трофеев, несли священную утварь Иерусалимского храма.
После триумфа руководителя восстания Шимона Бар-Гиора провели по триумфальной дороге на веревке и потом публично задушили, а Иоханана Гисхальского заточили в тюрьму до конца его дней.
Надпись на арке в честь императора Тита
Десять лет Титу не воздавались положенные почести за разгром Иерусалима. Только после смерти своего отца, императора Веспасиана, Тит приказал срочно выбить в Большом Цирке в 80 г. такую надпись:
«Сенат и Народ Римский Императору Титу Цезарю, сыну божественного Веспасиана, Августу, Великому Понтифику, народному трибуну, консулу, Отцу Отечества [сооружена триумфальная арка] за то, что, по совету и указанию отца и под его командованием, он покорил народ Иудеев и разрушил город Иерусалим, который до него все полководцы, цари и народы либо пытались безуспешно покорить, либо вообще не нападали».
На Арке в честь Тита выбита надпись: «Сенат и люди Рима посвящают эту арку божественному Титу Веспасиану Августу, сыну божественного Веспасиана».
Джованни Антонио Каналетто.
Арка Тита в Риме.
Послесловие
После осады Иерусалима
Победа досталась Титу нелегко, он заплатил за неё высокую цену, войско его понесло огромные потери. В гневе он приказал сравнять с землёй Храм и город Иерусалим, вернее, то немногое, что него осталось.
Но самые высокие башни он велел не трогать: это были башни Гиппик, Фазаил и Мариамма. Их он оставлял для потомков: пусть они увидят, что взятый им город Иерусалим – не смог устоять перед его полководческим даром и перед силой римских наёмников.
Западная часть обводной стены тоже была сохранена – там основали свой лагерь гарнизоны, оставленные для подавления возможных попыток сопротивления.
Тит торжественно поблагодарил свои войска. Его речь дошла до нас в изложении Иосифа Флавия, описавшего эти события в седьмой главе своей книги «Иудейская война»:
«Благодарю,