Иосиф Флавий рассказал, что, когда Тит окончил свою речь – он подозвал к себе особо отличившихся воинов:
«…он возложил на них золотые венки, золотые шейные цепи, дарил большие золотые копья или серебряные знамена и каждого из них возводил в высший чин. Кроме того, он щедрой рукой наделял их из добычи золотом, серебром, одеждой и другими вещами».
Монета с изображением Веспасиана
А потом был трёхдневный пир. Победители закалывали жертвенных быков, их мясо раздавали войску.
Аурей[17]в честь императора Тита
Но теперь только в Кесарии Приморской – римляне чувствовали себя спокойно. Наверное, потому что этот город был выстроен царём Иродом по образцу Рима и был надежно укреплен!
Теперь, после победы над взбунтовавшей Иудеей, в Рим доставили несметные трофеи. Здесь же соорудили лагерь для пленных иудеев.
Почему Тит так долго задержался в Иудее и не спешил вернуться в Рим сразу же после победы?
Говорили, что отплытию Тита в Италию помешала зима… Но была другая причина – любовь Тита к прекрасной Беренике, иудейской царице, прозванной «Иудейской Клеопатрой». Вот почему Тит не спешил в Рим. В Иудее он был рядом со своей любовью, с Береникой.
Вот почему Тит долго пребывает в поверженном Иерусалиме. Он не устаёт праздновать разрушение Иерусалима, – и этим он намеренно оттягивает возвращение в Рим.
Из Кесарии Приморской Тит едет в Кесарию Филиппову. Здесь он продолжает праздновать свою победу, устраивает «кровавые пиры».
«Кровавыми пирами» были прозваны его развлечения, потому что на этих пирах он развлекает гостей тем, что отдаёт пленных иудеев на съедение диким зверям!
Однако римлянам не хватает даже и в таких зрелищах остроты, они скучают во время пира! Поэтому Тит приказывает принуждать пленников к взаимной борьбе.
Но внезапно Тит получил радостную для себя весть: захвачен Симон, сын Гиоры!
Иосиф Флавий пишет о нем:
«Симон во время осады Иерусалима находился в Верхнем городе. Но когда римское войско вступило уже внутрь стен и опустошало весь город, он, в сопровождении своих преданнейших друзей, нескольких каменщиков, снабженных необходимыми железными инструментами, и с запасом провизии на несколько дней, опустился в одно из невидимых подземелий. Пока тянулся еще старый ход, они беспрепятственно протискивались вперед; когда же дошли до плотной земли, то начали раскапывать ее в надежде выбиться на безопасное место и таким образом спастись. Но их попытка оказалась на деле невыполнимой: едва землекопы успели пробить себе несколько шагов вперед, как съестные припасы, при всей бережливости, с которой с ними обращались, начали истощаться».
Тогда Симон задумал обмануть римлян и навести на них страх: он надел на себя белую тунику, поверх нее – пурпуровую хламиду и выступил из подземелья на том самом месте, где прежде стоял храм. При его появлении солдаты вначале оробели и стали в тупик, но потом они приблизились и окликнули его вопросом: «Кто идет?». Симон, не ответил им на вопрос, а приказал привести командующего.
Поспешно отправились они к Терентию Руфу, оставшемуся начальствовать над войсками, и тот немедленно явился. Узнав от Симона обо всем происшедшем с ним, он приказал заключить его в кандалы и содержать под стражей, а в Рим он сообщил, каким образом Симон был взят в плен».
Симону уготовано было быть объектом ненависти римлян – его покажут как трофей во время победного шествия, а потом публично казнят.
А как же царица Береника?
Теперь Тит вынужден срочно вернуться в Рим! Береника приедет к нему позже, но римляне возражают против их брака – и тогда… Тит отсылает прекрасную Беренику из Рима. Тщеславие и боязнь потерять власть победили любовь. Вот как это было:
От Светония мы знаем, что Тит обещал жениться на Беренике, и счастливая Береника, по словам Диона Кассия, вела себя так уверенно, словно она уже стала женой Тита. Поглощенная своей любовью, она не обращала никакого внимания на недовольство римлян и на оскорбления в свой адрес.
Зато Тит наказал дерзких крайне жестоко. Сначала Диоген был, по приказу Тита, сильно побит розгами: его вина была в том, что он пришел в театр, заполненный людьми, и произнес там речь, в которой оскорблял Беренику и Тита. А потом и Герант, надеясь, что его, так же как и Диогена, накажут всего лишь розгами, оскорблял Беренику выкриками. За это Тит его обезглавил.
Царица Береника
Казалось, свадьба Тита и Береники – уже не за горами. Но римская аристократия была против брака Тита с Иудейской красавицей – царицей подвластного Риму какого-то второстепенного побежденного государства. Против этого брака был и отец Тита, Веспасиан.
Тит отослал Беренику в Иудею.
Но в 79 году Тит стал императором. Береника теперь надеялась стать, наконец, его женой. Но Тит, понимая, что брак с иудейской царицей может вызвать недовольство римлян и особенно – поставить под удар его отношения с аристократией, вновь выслал Беренику из Рима: по словам Гая Светония Транквилла, Тит выслал иудейскую царицу против её воли и против своего желания.
Больше они не виделись: Тит умер через два года своего правления. Есть свидетельства, что он жалел о разлуке. А про судьбу царицы Береники после ее отъезда из Рима неизвестно ничего.
Неизвестно, вспомнил ли Тит на смертном одре о своей Беренике, Вот как описан его последний день: «… он взглянул на небо и горько стал жаловаться, что лишается жизни невинно и что ему не в чем себя упрекнуть, кроме, разве что, одного поступка. Что это был за поступок? Расставание с Береникой?».
Пышное театральное шествие в Риме в честь покорения Иудеи
Последний акт трагедии: иудейское войско разбито, а все вожаки иудейского сопротивления попали в плен
Между тем – вот как выглядел последний акт трагедии: Тит возвратился в Кесарию приморскую и здесь к нему привели знаменитого Симона бар Гиора в цепях. Тит приказал позаботиться о том, чтобы сохранить жизнь своему главному сопернику в боях за покорение Иудеи. Сохранить, чтобы потом с позором провести его связанным