У вас могут появляться переживания философского или эзотерического плана и вне церковного контекста. Но если спросить нормального молодого человека, что он предпочтет: получить эзотерический опыт или вступить в брак – я не думаю, что многие выскажутся в пользу эзотерического опыта. Религии, если это изначальные религии, которым присуща целостность и полнота, сами по себе не подвержены разложению. Фактор разложения появляется в том случае, если они были изменены или модифицированы до неузнаваемости.
* * *
Меня спрашивают о смерти и о том, как реагировать на нее. Ответ: ваша реакция должна быть адекватной. Вполне понятно, что со смертью связаны эмоции. Я не хочу сказать, что перед лицом чьей-то смерти нельзя показывать свои чувства; это нормально и естественно. Но если правдиво оценить подобные эмоции, становится ясно, что по большей части они направлены на себя самого. Человеку жалко себя, поскольку он потерял друга, любимого человека, утратил физический контакт с ним. Да, это потеря; и человеку грустно.
Человек мертв настолько, насколько вы считаете его таковым. Если он продолжает существовать в памяти и сердцах людей, и его вспоминают с теплотой и привязанностью, он просто отсутствует, но не мертв. Конечно, все зависит еще и от того, считаете ли вы смерть гниением в яме или частью продолжающегося процесса существования человека. Как это принято в нашей Традиции, через две-три недели после смерти человека его друзья или семья встречаются за кофе, чаем, напитками, ужином и т.п. И на этой встрече вспоминают и говорят о нем в доброй, шутливой манере; и сохраняют его в памяти как живого.
Не нужно впадать в крайность и считать, что его призрак продолжает гулять по дому и тому подобное. Вы скорбите по утрате, вас печалит потеря контакта, но вы сохраняете живую память о нем.
* * *
Что такое страх, как можно контролировать или устранить его?
Простой, короткий и четкий ответ: с помощью веры. Практическое применение убеждений, веры и уверенности в чем-то познается на практике – когда человек использует убеждения, веру и уверенность в своей жизни. Но надо знать и то, каким образом можно воспользоваться всем перечисленным.
Как с этой целью правильно задействовать техники Традиции? Когда я говорю «правильно», я имею в виду – в правильный момент и позитивно. Если человек чего-то боится, любая техника, любой призыв о помощи и поддержке, должен быть позитивным действием, а не суеверной реакцией. Простой, действенной и сильной защитой от возрастающего страха послужит призыв, обращенный к некой энергии, которая поможет в этой ситуации. Подобная энергия должна исходить из какого-то источника – от человека, места или даже ситуации и воспоминания. В минуты страха и безысходности, которые, как правило, являются негативными эмоциями, вы должны заполнить сознание позитивом.
Если вы столкнулись с реальным страхом или ощущаете какие-то смутные опасения, перед лицом которых чувствуете себя слабым или уязвимым, нет ничего постыдного в том, чтобы обратиться за помощью. Это так же естественно, как если бы речь шла о физически опасной и пугающей ситуации, где вам угрожает человек или несколько людей – в таких случаях вы зовете на помощь друзей или полицию. Когда вы ощущаете страх, пусть и смутный, но таящий некую угрозу, обратитесь к какой-то личности или представьте живо и ярко место или ситуацию, которые обладают позитивным значением лично для вас. Возьмите эту позитивную энергию и используйте ее против негативных страхов. Любой человек, место или ситуация, которые оказывают на вас наиболее сильное позитивное влияние, могут быть задействованы.
В качестве помощи могут использоваться разные виды энергии, но человек, место или ситуация, к которым вы обращаетесь, должны быть вам знакомы. Не обращайтесь к чему-то чужому или к тому, от чего исходит ощущение дискомфорта. Собравшись использовать полученный таким образом позитивный заряд, вы должны делать это энергично и решительно, без колебаний: «Должен ли я его использовать, могу ли я? Есть ли у меня право? Достаточно ли ситуация негативна, чтобы использовать эту энергию?». Общий ответ – да, подобную технику можно использовать во всех ситуациях, вызывающих страх.
Если вы столкнулись с чем-то вроде общего страха перед неизвестностью, вы либо выясняете, с чем имеете дело, – и оно становится известным, – либо решаете, что поскольку оно неизвестно и туманно, то не может особенно повлиять на вас. Посмотрите на свои страхи, изучите их, и идите по следу, стремясь определить их источник.
Что представляет собой Бог, и какой максимальной близости к Богу может достичь человек?
На самом деле, это нечестный вопрос, потому что на данную тему было написано множество книг. Поскольку вопрос нечестный, позвольте и мне несколько схитрить с ответом. Я скажу о том, чем Бог может быть для человека.
Человек, конечно, может определить Бога как некоторую данность и придать Ему статус огромной важности и власти. Бесспорно, Бог занимает высокое положение и обладает огромной властью. Но как человеку соотнести себя с Богом? С помощью существующих в Традиции книг и текстов человек должен попытаться развить в себе то, что я мог бы назвать личным представлением о Боге. Я рекомендую ознакомиться с определенными книгами и рукописями мастеров прошлого, поскольку в том или ином смысле, прямо или косвенно, они помогают человеку создать такое собственное представление. Полезен будет также текст, в котором приводятся девяносто девять имен или атрибутов Бога; эта концепция самым непосредственным образом дает представление о всеобъемлющей широте Божественного существа.
Человек, следовательно, не может и не должен определять Бога как нечто ужасное, поскольку это означало бы, что Он обладает всего лишь одним атрибутом. Если вы решите, что Бог только ужасен, ревнив или мстителен, ваше отношение и реакции будут основываться на чем-то, близком к страху. Конечно, иногда полезно подумать: «Я не стану этого делать, ведь Бог меня накажет». Если какое-то чувство мешает вам поступить негативно по отношению к себе или кому-то другому, оно, несомненно, полезно. Но какова причина того, что вы ведете себя определенным образом – страх или просто нежелание совершать ошибку? Больше должно быть второго, а не первого.
Если кто-то скажет: «Я думаю, вам лучше поступить так, а не эдак», – у вас есть определенный выбор. Вы можете продолжать поступать как раньше, совершать ошибки, или изменить свое поведение к лучшему. Допустим, вам минуту назад сказали: «Лучше оставьте это и делайте так». Указанное действие может быть