Суфизм сегодня - Омар Али-Шах. Страница 55


О книге
духовность, и оказывает ли он духовное влияние на других. Человеку доступны только собственные реакции и ощущения в момент встречи с самим собой. Задача учителя в рамках Традиции – судить о таких вещах, измерять, стимулировать и использовать все, имеющееся в его распоряжении, чтобы помогать людям в разных ситуациях, культурах и т.п. Выполнение этих обязанностей должно осуществляться способом, который требует глубоких познаний и хитрости: не позволяя вовлекать себя в споры, и не делая даже малейших намеков эзотерического характера, вроде: «С вашей душой сегодня что-то не так» и т.п.

Люди всячески пытаются вытащить из меня хоть какую-то подсказку, как надо понимать то или это, но я говорю им лишь то, что сказал здесь, и они действительно берутся за работу. В целом, поступать так людей заставляет неотвратимый неандертальский инстинкт, и их нельзя осуждать за это, поскольку таков их нормальный уровень понимания, особенно вначале. Но на этом уровне вы никогда ничего от меня не добьетесь (будьте уверены!), потому что, как я снова и снова повторяю, некоторые понятия из сферы духовного человек, в разумных пределах, должен пытаться определить для себя сам. В данной области не может быть общепринятых определений, например, о конкретном размере, весе или цвете души, или должна ли она указывать на север или юг и т.п.

Поэтому, касаясь духовных вопросов, не стремитесь выстроить в своей голове мысленную картину «духовности». Лучше попытайтесь представить особые взаимоотношения с самим собой, посредством которых осуществляется вскармливание души и духовности. Именно об этом говорят учителя.

17

Использование Традиции для преодоления негативных внутренних реакций

Как можно подступиться к решению таких проблем, как страх, тревожность, неврозы, комплексы и другие фобии, с тем, чтобы преодолеть их? Я обсуждаю эти вопросы не в психологическом контексте. Когда я говорю о том, как справляться с подобными проблемами, как их исследовать, избавляться от них или разбираться с ними, я имею в виду, что все перечисленное можно делать в контексте использования техник, инструментов или иных видов деятельности из арсенала Традиции.

Как многие из вас неоднократно от меня слышали, человек должен постараться дистанцироваться от своих проблем, затем взглянуть на них объективно, после чего он сможет задействовать некоторое количество энергии с тем, чтобы избежать повторения определенных ошибочных моделей (мышления и поведения). Некоторые люди применяют упомянутую тактику с большей пользой или чаще, чем другие. Но, прежде чем использовать упражнение или какую-то деятельность подобным образом, необходимо сделать один предварительный шаг – определить область проблемы, комплекса или тревоги, не вдаваясь, однако, в мельчайшие подробности, как делают некоторые психиатры или психологи, поскольку такой подход уводит в область регресса и побочных влияний.

В жизни человека ряд факторов может влиять, и на самом деле влияет, на его реакции и чувства в отношении тех или иных вещей – хотя бы потому, что они обусловливают его определенным образом относиться к этим вещам или реагировать на них. Некоторая доля этой обусловленности неизбежна, она навязывается социальными, религиозными и другими аспектами жизни. Опять же, некоторые формы обусловленности имеют свою ценность и разумны; в то же время, источник многих предрассудков, проблем и неврозов можно проследить в привитой людям негативной обусловленности.

Существует и другой вид обусловливания, которому человек подвергает себя сам. Каждый по определению всегда присутствует в самом себе; физическое, эмоциональное и психологическое состояние человеческого существа, в любой момент времени и в любых обстоятельствах, подвергается влиянию собственного опыта, настроения или реакций на конкретные события и обстоятельства. Сущность так тесно взаимосвязана со всеми аспектами личности, что воздействие, идущее изнутри, оказывает значительно большее влияние на мышление, поведение или реакции человека, чем какой-либо внешний фактор.

Обычно человек использует ту или иную технику, чтобы оценить свои реакции, защитить и оградить себя от определенных воздействий, которые он определяет как чуждые. Подобные воздействия могут исходить от людей, внешних обстоятельств, шума, тепла, холода, спешки, беспокойства; тысячи и одного всевозможных посланий ежедневно и ежечасно поступающих к каждому из нас. Если индивид в разумной степени бдителен, он в состоянии справиться с большей частью подобного негативного влияния и не поддаться какому-то значительному беспокойству – у него есть защита на все подобные случаи.

Существуют, однако, другие коварные влияния – а именно влияние людей на самих себя. Допустим, в какой-то ситуации или обстоятельствах человек на что-то реагирует отрицательно, положительно или безразлично. Его реакция может быть вызвана внешними обстоятельствами (стимулом извне) или его собственным внутренним откликом на что-то, поступившее извне, и такой отклик, в силу своей природы, способен повлиять на его мышление. Вы можете сказать, что все это совершенно очевидно – да, согласен; тем не менее, данный факт заслуживает рассмотрения, поскольку подобная реакция или эмоция способна выдавать себя за дружественное для сущности чувство. В результате, эта реакция не подвергается такому же анализу, как стимулы, пришедшие извне, поскольку она становится однородной с самим человеком.

Например, чьей-то реакцией на чрезмерный шум, суету, суматоху, беготню может стать гнев или страх: «Почему эти люди суетятся? Зачем столько шума?» Для начала, рассмотрим гнев. Естественно, некий диссонирующий шум вызовет определенную реакцию: кто-то испытает гнев, кто-то – страх. Далее человек, возможно, предпримет следующее, вполне обычное, действие – он постарается отстраниться от шума или посмотрит вокруг и скажет: «На самом деле, бояться нечего». Это – первая линия защиты, и люди прекрасно владеют этой тактикой. Существует, однако, вероятность, что незначительный осадок гнева или страха все же останется, и несколько минут или дней спустя, будучи в совершенно другой ситуации, человек случайно наткнется в себе на это прошлое чувство гнева или страха, и с легкостью свяжет его с той ситуацией, в которой находится в настоящий момент.

Какой бы абсурдной ни была подобная механическая реакция, она, тем не менее, вполне обычна. Итак, человек, заряженный остатками гнева или страха, попадает в нейтральную ситуацию – не плохую и не хорошую. Если негативный осадок выйдет на поверхность, он может подтолкнуть – не саму ситуацию, а отношение человека к ситуации – к развитию в разных направлениях. «Чем-то мне эта ситуация не нравится, она вызывает у меня злость или страх». Данное явление называется «ложным следом», и развивается оно, как я уже говорил, следующим образом. От старой ситуации остается налет недовольства, гнева, страха или чего-то подобного, затем часы, дни или недели спустя негатив проявляется уже в других обстоятельствах, совершенно не связанных с теми, которые явились его причиной. И тогда в обычной ситуации – не плохой, не хорошей – такой

Перейти на страницу: