В эту разрушенную реальность народ Израиля был ввергнут событиями 7 октября. Но это реальность, в которую однажды снова могут попасть люди в каждой демократической стране, живущей в мире. Возможно, очень скоро. История страданий и героизма 7 октября и его последствий - это история, в которой прослеживается разделение не только между добром и злом, миром и войной, но и между демократическими государствами и культами смерти.
Глава 1
.
Что случилось
31 января 1979 года из парижского аэропорта имени Шарля де Голля вылетел самолет. Его пунктом назначения был Тегеран, где он должен был приземлиться на следующий день. На борту самолета находился аятолла Хомейни, фанатичный шиитский лидер, который уже более четырнадцати лет жил в изгнании из родного Ирана. Его возвращение ознаменовало конец правления шаха (Мохаммада Резы Пехлеви), свержение шахского правительства и поворот к Исламской революции в Иране. Хомейни и его сторонники быстро захватили власть, взяли в заложники 52 американских гражданина и дипломата в американском посольстве в Тегеране и принялись убивать своих внутриполитических противников. Среди них были коммунисты и профсоюзные деятели, которые вместе с исламистами боролись за свержение шаха.
Несмотря на это, многие западные интеллектуалы и журналисты праздновали бегство Хомейни из Парижа. Среди них был Мишель Фуко, французский философ левого толка, который считал, что Хомейни принес в Иран духовную революцию, которая, наконец, покончит с западными грехами капитализма и материализма. Ричард Фальк, заслуженный профессор Принстона, приветствовал иранскую революцию, заверив читателей New York Times, что изображение аятоллы Хомейни "фанатиком... и носителем грубых предрассудков кажется безусловно и счастливо ложным". В последующей статье для Foreign Policy ("Обещание Хомейни") он добавил, что "можно ожидать, что исламская республика Хомейни будет иметь в своей основе доктрину социальной справедливости; судя по всему, она будет гибко трактовать Коран "3.
Вскоре было доказано, что ничто не может быть дальше от истины. С 1979 года и по сей день революционное исламское правительство в Тегеране порабощает иранский народ, обрекает женщин на статус второго сорта, заключает в тюрьмы и подвергает пыткам иранских студентов, а также вводит публичные повешения людей, обвиненных в "преступлениях" вроде гомосексуальности. Надежда на то, что со временем появится "умеренный" лидер иранской революции, оказалась ложной. И хотя новое правительство Ирана обрушилось на Запад за грехи "колониализма" и многое другое, режим провел свои десятилетия у власти, захватив не только Иран, но и весь Ближний Восток.
В 1980-х годах он вел кровопролитную войну против Ирака Саддама Хусейна, в результате которой погибло около полумиллиона человек. После свержения Саддама Хусейна в 2003 году иранская теократия начала колонизацию и господство в послевоенном Ираке. Это была та же самая схема, которой режим следовал в 1980-х годах в Ливане. Когда страна погрузилась в гражданскую войну, иранцы использовали свои марионеточные армии, в частности "Хезболлу", чтобы установить господство сначала над шиитскими общинами, а затем и над всей страной. В конце концов они взяли под контроль безопасность и правительство большей части Бейрута и колонизировали своими войсками огромные территории страны. Аналогичным образом, после начала гражданской войны в Сирии в 2011 году армии Тегерана, включая "Хезболлу", пришли на помощь правительству Башара Асада и стали доминировать в нем. А когда в 2014 году разразилась гражданская война в Йемене, муллы поддержали и вооружили ополченцев, возглавляемых хути, которые захватили эту страну.
Обличая западный империализм, Иран аятолл стал одной из крупнейших имперских держав эпохи. На каждом военном параде в Тегеране и на пятничных молитвах по всей стране режим призывал "Смерть Америке", называя Америку "Великим сатаной", а Израиль - "Малым сатаной". Обвиняя Израиль в том, что он является колониальным форпостом Америки, Тегеран в то же время был занят созданием колониальных форпостов повсюду. На конференции "Мир без сионизма" , состоявшейся в Тегеране в октябре 2005 года, президент Ирана Махмуд Ахмадинежад повторил знаменитую фразу покойного аятоллы Хомейни. Оккупировавший Иерусалим режим", - сказал он, - "должен быть стерт со страниц времени". В течение многих лет западные ученые и политики спорили о том, имеют ли иранские лидеры в виду то, что они говорят.
* * *
Трудно описать спокойствие кибуцев на юге Израиля. Эти общины, которых до сих пор насчитывается несколько сотен, возникли еще до основания государства Израиль. Изначально они были основаны на коллективном сельском хозяйстве, и в этом, помимо прочего, проявляется социалистическая этика, которая доминировала в начале жизни страны. Идея заключалась в том, чтобы эти общины были фактически самодостаточными и самоуправляемыми. Они будут сотрудничать не только в обеспечении продовольствием, но и в вопросах образования детей, безопасности и благосостояния общины. Лишь немногие из них насчитывают более тысячи или около того членов, и хотя уровень жизни нельзя назвать роскошным, идея заключается в том, что никто в общине ни в чем не нуждается.
Во многих общинах есть общие столовые и общие игровые площадки для детей. Трудно представить себе более идиллическое и безопасное место для роста ребенка. Члены общин часто рассказывают, что их дети могут играть до позднего вечера, потому что, поскольку все в общине знают друг друга, они все знают, где находятся дети и что они в безопасности.
Однако во многих кибуцах на юге есть детали, которые указывают на то, что все не совсем эдемское. Во-первых, вокруг общин, как правило, есть заборы и ворота, которые охраняются и обеспечивают медленное движение транспорта внутрь и наружу. Во-вторых, в большинстве общин есть хотя бы один человек, отвечающий за безопасность. Человек, следящий за безопасностью ограждения по периметру, как правило, вооружен на случай чрезвычайных ситуаций. Третье, что отличает дома в этих общинах в райском уголке, - это то, что в каждом доме есть безопасная комната (или mamad), в которой семья может укрыться в случае чрезвычайной ситуации.
В населенных пунктах, расположенных по периметру границы с сектором Газа, эти безопасные комнаты особенно необходимы. В 2005 году Израиль в