100
Впервые опубл.: Brockman J. (Ed.). This Will Change Everything: ideas that will shape the future. New York: Harper, 2009.
101
А по мнению некоторых уважаемых экспертов, вообще не существовал как отдельный вид.
102
Воображение у него довольно бедное. Более аморальный, чем эксперименты доктора Менгеле? Почему вообще, если задуматься, он аморален? Единственная причина, которая приходит мне на ум, – это что несчастное существо станет жертвой нездорового любопытства – как Дикарь в “Дивном новом мире” Олдоса Хаксли – и будет чувствовать себя в этом мире страшно одиноким и неуместным.
103
Tattersall I., Schwartz J. H. Extinct Humans. Boulder, Colo.: Westview, 2000. Рецензия впервые опубликована: New York Times, 6 августа 2000 г.
104
Этот парадокс, конечно, применим только к тем палеонтологам, которые чувствуют нужду присобачивать линнеевское двусоставное название к каждой окаменелости в музейном ящике. Палеонтологи с истинным интересом к биологии и эволюции не могут рассматривать это как везение. Для них чем больше окаменелостей, тем лучше, включая непрерывные ряды переходных форм.
105
Durant J. R. (Ed.). Human Origins. Oxford: Clarendon Press, 1989.
106
Пер. с англ. Т. Стамовой. – Прим. пер.
107
Выдержки из эссе, впервые опубликованного в: Spurway N. (Ed.). Humanity, Environment and God: The Glasgow Centenary Gifford Lectures. Oxford: Wiley-Blackwell, 1993.
108
Сейчас это не столь верно, как тогда, когда писалось данное эссе, – в начале 1990-х.
109
Buss D. (Ed.). Handbook of Evolutionary Psychology. Hoboken, NJ: Wiley, 2005.
110
Игра духа (фр.). – Прим. пер.
111
Это отсылка к навеянной марксизмом полиции мысли, в Гарварде и повсюду, которая вдохновила жестокую атаку на великую книгу Эдварда Уилсона “Социобиология” (см. также мою рецензию на “Не заложено в наших генах”, с. 79).
112
Часто приписывается Карлу Сагану, однако в той или иной форме имеет долгую историю.
113
Среда эволюционной адаптации. Эта аббревиатура не нуждается в расшифровке для тех, кто дочитал до конца учебник, в котором впервые опубликовано данное эссе.
114
См. предыдущее эссе в этой книге.
115
Аллюзия на стихотворение Сесила Дэй-Льюиса “Ненужные” (The Unwanted).
116
Трудно поверить, но как минимум два замечательных документальных фильма Дэвида Аттенборо, вышедших на Би-би-си, были переозвучены для американской аудитории с американским акцентом.
117
Wight R. The Peacock’s Tail and the Reputation Reflex: the neuroscience of art sponsorship. London: Engine/Arts & Business, 2007.
118
Парафраз “Оды соловью” Китса. Использован перевод Г. М. Кружкова. – Прим. пер.
119
Включая, к сожалению, меня – в первом издании “Эгоистичного гена”.
120
См. примечание к моему предисловию для юбилейного издания “Эгоистичного гена” на с. 113.
121
Kingdon J. Self-Made Man and His Undoing. London: Simon & Schuster, 1993.
122
По мнению некоторых специалистов, африканские эректусы относятся к Homo ergaster.
123
Хотя этот факт все еще широко признан, его порой ставят под сомнение (см. с. 226). Это единственная причина, по которой я использую уточняющее слово “практически”.
124
См. также с. 226–228.
125
Harris B. and Harris D. My Name is Stardust. Illus. Natalie Malan. Augusta, Mo.: Storybook Genius, 2017.
126
Wilson E. O. The Social Conquest of Earth. New York: Norton, 2012.
127
То есть конкурирующих особей в пределах того же вида – рыжие белки конкурируют с рыжими, серые с серыми.
128
Точное значение r и способы его расчета – сложный вопрос, выходящий за рамки данной рецензии. Это сбивает с толку студентов, которые читали, что у нас более 90 % общих генов с шимпанзе, 60 % с дрозофилами и 40 % с бананом. Как примирить это с “50 % общих генов между полными сиблингами”? Проблема снимается в случае редких генов (например, недавних мутаций), когда сиблинги, но не шимпанзе или бананы, действительно примерно с 50-процентной вероятностью имеют общие гены. Но этот ответ неудовлетворителен, так как одно из достижений Гамильтона в том, что он показал, что его правило применимо и к распространенным генам, а не только к редким. Сам Гамильтон говорил о долях генов, “идентичных по происхождению”. Это верный, но не самый легкий способ понять данную проблему. Алан Графен разрешил этот парадокс, опубликовав элегантную геометрическую наглядную схему в Oxford Surveys in Evolutionary Biology в 1985 г. Мое любимое словесное объяснение вот какое: у сиблингов 50 % общих генов вдобавок к основе, общей для всех представителей популяции.
129
Или племянниц.
130
Статья перепечатана в книге “Наука души”.
131
Мы не стали развивать эту тему. Это одна из двух областей, в которых я был не согласен с Кристофером (второй была война в Ираке), но я не стал спорить, так как счел, что она не имеет особого отношения к поднятой им теме упадка христианства. Если бы я вступил в дискуссию, я бы процитировал Иеремию Бентама: “Могут ли они страдать?” До развития уникально человеческой нервной системы эмбрион человека явно меньше способен страдать, чем взрослая корова или свинья.
132
Русскоязычный эквивалент взят отсюда: Современный перевод WBTC: https://bible.by/wbtc/21/1/ – Прим. пер.
133
Перепечатано в книге “Наука души”.
134
Barker D. Godless: how an evangelical preacher became one of America’s leading atheists. Pb. Berkeley, Ca.: Ulysses, 2008.
135
В оригинале dreamtimes, концепт из мифологии австралийских аборигенов, означающий “давным-давно”. – Прим. пер.
136
К счастью, он был довольно молод, когда это случилось. Наблюдение на ту же тему Дэниела Деннетта – “Вежливого способа сказать людям, что они посвятили свою жизнь иллюзии, просто не существует” – привело меня к тому, что я держу