27
Хтонические боги (от греч. χθων́ – земля, почва) – божества земли и подземного мира. В народных верованиях играли значительную роль. Трансформация архетипов в русской классической литературе (Космос и Хаос, герой и антигерой) // Литературные архетипы и универсалии. М., 2001. С. 159).
28
Подробнее о месте Вия в мифологии восточных славян, а также о некоторых параллелях его образу в мифах других этносов см.: Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М., 1987. С. 235–236; Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820–1840 гг.) / Сост. Виролайнен М. Н. и др. Л., 1991 (текст опубликованной в этом сборнике статьи М. Н. Виролайнен и О. Г. Дилакторской о фантастических произведениях Гоголя воспроизведён также на сайте «Русская фантастика». URL: http://www.rusf.ru/rsf-XIX/gogol.htm (дата обращения: 26.12.2022); Волошина Т. А., Астапов С. Н. Языческая мифология славян. Ростов-на-Дону, 1996. С. 187–190.
29
Волошина Т. А., Астапов С. Н. Указ. соч. С. 189.
30
Большая энциклопедия «Кирилла и Мефодия». М., 2000. Комплект эл. опт. дисков (CD-ROM).
31
О маловерии Хомы свидетельствует и лихорадочно рисуемый им обережной круг – атрибут языческой магии. «В гоголевском “Вие” главный герой сражался с силами тьмы… И секретом его спасения был круг, который он рисовал на полу. В этот круг не могли прорваться демоны и чудовища. Это был магический круг! А его магическая сущность заключалась в том, что у человека, а не у Бога оказывается секрет, используя который он может защитить себя от проблем всяческого рода…» (Мохненко Г. В. Казнить нельзя, помиловать! Глава 5. Цит. по интернет-публикации. URL: http://cityofgod.org/li-brary/texts/mokh205.htm (дата обращения: 26.12.2022).
32
Людям искусства подчас приходится переступать этот круг. Сладок ли хлеб того, кто по роду профессиональной деятельности вынужден будить в себе монстра, вживаясь в образ носителя зла? Известны случаи, когда актёры отказывались играть нелюдь и нежить. А некоторые исполнители «нечестивых» ролей по прошествии времени раскаивались в том, что их сыграли. Так, Наталья Варлей, исполнившая в кинофильме «Вий» роль панночки-ведьмы, после съёмок серьёзно заболела (для сравнения: Линда Блэр, сыгравшая ведьму в «Экзорцисте» Уильяма Фридкина, попала в больницу с тяжёлым психическим расстройством). Впоследствии Варлей призналась: «За эту роль я уже покаялась, получила в церкви прощение и твёрдо уверена, что нельзя заглядывать туда, куда смертным вход воспрещён» (Романенкова Е., Алексеева Т. Смертельное кино // Теленеделя. 2000.№ 7. Цит. по интернет-публикации «Игра в смерть приводит к смерти». URL: http://zapiski-rep.sitecity.ru/ltext_1112152723.phtml?p_ident=ltext_1112152723.p_1612014853 (дата обращения: 26.12.2022).
33
Подробнее см.: Женевский Владислав. Хоррор в русской литературе (часть I) // DARKER. 2012. № 9. URL: http://darkermagazine.ru/page/horror-v-russkoj-literature-chast-i (дата обращения: 26.12.2022).
34
О месте этого произведения в отечественной словесности см.: Шпилевая Г. А. Динамика прозы Н. А. Некрасова: художественный метод и стиль, жанр и межродовые отношения. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. Воронеж, 2006. URL: http://cheloveknauka.com/dinamika-prozy-n-a-nekrasova-hudozhestvennyy-metod-i-stil-zhanr-i-mezhrodovye-otnosheniya.
35
Здесь и далее стихотворения цит. по изданию: Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений и писем в пятнадцати томах. Том второй. Стихотворения 1855–1866 гг. Л., 1981.
36
Бекмамбетов Тимур. Весь Голливуд – это потомки выходцев из России / Интервью // Известия. 2016, 8 сентября.
37
Здесь и далее текст поэмы цит. по изданию: Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений и писем в пятнадцати томах. Том четвертый. Поэмы 1855–1877 гг. Л., 1982.
38
Кино: Энциклопедический словарь. М., 1987. С. 450. Цит. с заменой сокращений слов на их полную форму.
39
Сапогов В. А. Анализ художественного произведения: Поэма Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос». Пособие по спецкурсу. Ярославль, 1980. С. 44–45.
40
Ромащенко С. А., Жиличев П. Е. О морозе, смерти и «заколдованном сне» (коннотативный объем ключевого эпизода поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос») // Новосибирский государственный педагогический университет. Сибирский филологический журнал. 2015. № 3.
41
Комиссаров Алексей. Четвёртая промышленная революция // Ведомости. № 3938 (14 октября 2015).
42
Так называли Льва Троцкого. В 1940 г. в Мексике его смертельно ранил ударом альпинистского ледоруба агент НКВД Рамон Меркадер.
43
«Father Almighty, I yield to thee thankings that thou hast suffered me to come to this glory, beseeching thee to pardon them that pursue me. And I beseech thee, good Lord, that of thy abundant grace, thou wilt grant unto all them that write my passion, read it or hear, and to them that remember me, that they may deserve to have plain remission and forgiveness of all their sins. And also, good Lord, if any woman with child travailing in any place, call on me that thou wilt keep her from peril, and that the child may be delivered from her belly without any hurt of his members» (глава 93 «Золотой легенды» Иакова Ворагинского, переведённая Уильямом Кэкстоном в 1483 г. URL: https://www.christianiconography.info/gold-enLegend/margaret.htm, дата обращения: 26.12.2022).
44
В их числе такие широко известные на Руси святые, как Варвара Илиопольская, Георгий Победоносец, Екатерина Александрийская, целитель Пантелеимон и Христофор Песьеглавец.
45
Святая мученица Марина. Интернет-портал «Православие.Ру». URL: https://pravoslavie.ru/55131.html (дата обращения: 26.12.2022).
46
Там же. Примечание 3.
47
Там же.
48
Марк Аврелий Валерий Клавдий (в римской историографии более известен как Клавдий II Готский) – римский император, правивший в 268–270 гг.
49
Гай Аврелий Валерий Диоклетиан – римский император, правивший в 284–305 гг. В 303 г. начал гонения на христиан.
50
Цит. по изданию: Гёте Иоганн. Собрание сочинений в десяти томах. Том второй. Фауст. М., 1976.
51
Левина Л. М. К вопросу о прототипах образа Гретхен в «Фаусте» Гёте. Гётевские чтения. М., 1997. C. 270.
52
«– Как я счастлива, как я счастлива, как я счастлива, что вступила с ним в сделку! О, дьявол, дьявол! Придется вам, мой милый, жить с ведьмой» (Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита. Глава 30).
53
Энциклопедия холодного оружия (CD-ROM). М., 1997. Аль-Фараби (870–950) – арабский мыслитель турецкого происхождения, последователь Платона и Аристотеля, снискавший известность не только философскими сочинениями, но и первым