Различия между обладателями первичного, вторичного и третичного сознания спрятаны именно в этом механизме мышления. Вполне понятно, что во всех трёх случаях в головном мозге самых разных людей происходят одинаковые процессы мышления. Тут никаких различий нет, а нейробиологическая база адаптивного поведения одинакова у пиявки, человека и слона. Отличия сводятся к тому, о чём думать. Если все мысли направлены на то, как бы присосаться к государственному бюджету, то от "мышления" пиявки они отличаются не очень сильно. Дело, конечно, посложнее, чем вонзиться в жирную ляжку купальщика, но интеллектуальных различий немного. В обоих случаях хищникам хочется побыстрее запастись энергией и размножиться. В наиболее сложном случае гоминиды объединяются в шайки и задорно воруют в тучной экосистеме государственного аппарата или грабят граждан на дорогах. Разницы никакой, но в первом случае ловят реже, а воруют больше. Неокортекс всегда так или иначе задействован, но полностью подчинён лимбической системе и никаким абиологичным синтезом не занимается. Социальный успех, пищевая и репродуктивная доминантность будут гарантированы, как и в случае удачливой пресноводной пиявки.
Для обладателей третичного сознания пользование собственным мозгом намного сложнее. Тот же механизм поиска решений надо направить на отвратительные и бесполезные задачи. Для того чтобы научиться это делать, у многих уходит много времени, а навык произвольного мышления формируется только в конце жизни. Тем не менее иногда это происходит пораньше, и человек начинает извлекать из себя парадоксальные мысли, неожиданные идеи и оригинальные решения. Проблема в том, что творческое абиологичное мышление должно обладать двумя свойствами: стабильностью и многообразием. Иначе говоря, надо регулярно и серьёзно заниматься самыми разными бесполезными вещами, которые не приносят никаких личных результатов. Сразу оговорюсь, что напряжённый анализ социальных и политических событий никакого отношения к мышлению не имеет. Он очень распространён из-за биологичности происходящих событий. В самом сложном случае медийные политологи копируют горячую дискуссию лавочных старушек, усевшихся у подъезда многоэтажки.
Для третичного сознания переход к произвольному мышлению требует заметных усилий и постоянного возвращения к плохо решаемым проблемам. Найдя собственный способ загрузки головного мозга абиологичным и проблемами, можно добиться параллелизма мышления, которое чрезвычайно уплотняет течение времени. За один и тот же срок можно обдумать массу проектов, если использовать для мышления центры мозга различной специализации. Речевые и лингвистические центры не будут сказываться на оперировании зрительными или слуховыми образами, а обонятельные воспоминания никогда не конфликтуют с двигательной активностью. Главной задачей является умелое использование "фонового" мышления на самые разные темы, если они интересуют читателя. Иначе говоря, при дрессуре личного мозга сначала надо найти подходящее для него абиологическое занятие, а лучше - несколько. Затем аккуратно, не вызывая чрезмерного обезьяньего сопротивления, научиться регулярно думать о выбранных проблемах. Заправляя мозг разнообразной тематической информацией и искусственно подогревая интерес, можно добиться вполне заметных результатов. Они станут особенно привлекательны, если будут реализованы в материальном мире.
Не вызывает сомнений, что уплотнение течения личного времени позволяет проживать множество жизней параллельно, создавать новое и глубоко осознавать окружающий мир. Это очень привлекательно для внешнего наблюдателя, но крайне затратно для мозга обладателя третичного сознания. Время жизни плотно покрывается метками действий и растягивается, но большие интеллектуальные затраты делают её довольно ограниченной. Изысканность мышления снижает интерес к простым радостям, которые начинают восприниматься как убогая имитация простейшего существования.
3. Летальная диффузия
Люди обычно не догадываются о типе собственного сознания. Эта классификация свойств мозга была мной создана для простой и понятной оценки прижизненных способностей человека. Она позволяет осознать наши индивидуальные различия, пока ещё не подкреплённые данными томографии высокого разрешения. После начала практики церебрального сортинга персонализация строения мозга станет тривиальным событием и даст возможность определения врождённых способностей. Объективность достигается количественной оценкой численности нейронов структур мозга, входящих в функциональные цепочки конкретных способностей. Вполне понятно, что морфологическая детерминация строения мозга предопределяет как способности и таланты, так и их полное отсутствие.
Такая классификация гоминид довольно обидна, а считать себя говорящим приматом весьма неприятно и явно несправедливо. Либерально-гуманистическая идеология уже два столетия внушает, что всеобщие равенство и братство гарантируют одинаковые возможности, хотя их никогда не существовало. К сожалению, нельзя путать социальное равенство с интеллектуальным. Рассудочные различия людей преодолеть невозможно ни в каком обществе, если не ввести принцип церебрального сортинга, отягощённого декапитацией. Можно только создать условия для снижения контактов между умниками и обладателями первых двух типов сознания, разведя их по разным средам обитания. Вполне понятно, что при формировании здравомыслящего сообщества или государства структуру придумывают носители третичного сознания, внедряют в практику владельцы вторичного, а широко пользуются - обладатели первичного. При этом все считаются равными между собой по интеллекту и не различаются в социальных правах. Это отличный способ вылавливать в обществе носителей третичного сознания, которые могут появиться в любой среде.
При такой структуре сообщества неизбежно возникают обременения, которые его регулярно разрушают. Их суть кроется в отсутствии применения объективных критериев оценки наличия того или другого типа сознания. Такая оценка возможна только в проверяемых условиях, где критерием становится конкретный результат. При этом военных можно отобрать только во время реальной войны, а инженеров - при получении рабочего технического продукта или результата. Такая среда жесткого практического сортинга возникает нечасто, а стабильные и сытные социальные условия разрушают возможности объективной оценки человека.
По этой причине любое стабильное, богатое, разумно организованное и обеспеченное общество всегда обречено. Проблема состоит в индивидуальных различиях строения мозга, которые реализуются в трёх типах сознания. Рассмотрим скрытый механизм неизбежного разрушения самого прекрасного общества всеобщей гармонии. Допустим, что такое общество было создано по гениальному справедливому плану и в полной мере обеспечивало потребности своих граждан. Страной руководят разумные граждане, которые привлекают обладателей третичного сознания для решения практических вопросов обороны и развития экономики. Казалось бы, в таком благоденствии обществу ничего ужасного не грозит. На самом деле это внешняя гармония, которая начинает исчезать ещё при организации подобного утопического государства. Если в стране существует интеллектуальное неравенство, то её разрушение неизбежно. Поскольку головной мозг индивидуально изменчив,