Хотя отдельные совпадения и сходства возможны. И они тоже не случайны. Ведь гонители христианства в разные эпохи выступали в той или иной мере «отражениями» антихриста, обольстители народов – «отражениями» лжепророка, центры богоборческой цивилизации – Вавилона. А внедрение QR-кодов и чипизация дают представление о реальной разработке методик всеобщего контроля, «что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откр. 13: 17). Но в книге Апокалипсиса содержится и то главное, что уже открыто для нас. Конечная победа Господа над силами зла. Сохранения Церкви, невзирая на все гонения. Спасение для верных – в том числе и через мученичество.
На территории России Иоанн Богослов при земной жизни не бывал никогда. Однако и он оказался не чужим для нашей страны. Неоднократно являлся русским людям и с Пресвятой Богородицей, и самостоятельно. Например, в XI веке встретился преподобному Авраамию Ростовскому. Он противостоял язычеству в Ростовской земле, и борьба развернулась такая же трудная и напряженная, как у самого апостола на Патмосе. Авраамию святой Иоанн помог, дал ему собственный посох, которым тот и сумел сокрушить главного идола. Впоследствии этот посох бережно сохранялся в Ростовском Авраамиевом Богоявленском монастыре. Готовясь к походу на Казань, его взял первый русский царь Иван Грозный. И всю жизнь не расставался с ним. Так что и на картинах, изображающих Ивана Грозного, в его руке на самом-то деле посох Иоанна Богослова.
Что же касается откровений и видений апостола, то стоит помнить, что пророчества – отнюдь не предсказания. Это предупреждения. А реализоваться они могут разными путями, в разное время. Причем такая конкретика во многом зависит от нас, насколько верными Христу окажемся мы сами. Кстати, двумя свидетелями, которым предстоит обличить антихриста, быть убитыми им и воскреснуть, обычно считают ветхозаветных пророков Еноха и Илию, не познавших смерти, взятых на небо живыми. Но святые Ипполит Римский, Андрей Кесарийский и Иоанн Кронштадтский полагали, что одним из этих свидетелей будет Иоанн Богослов – учитывая его пустую могилу. Иоанн Кронштадтский писал, что он «дивным образом преставлен и доселе живет на земле и на небесах». Да и сам Апостол любви отметил в Апокалипсисе, как Ангел сказал ему: «Тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих» (Откр. 10:11).
Глава 9
Всадник на гербе Москвы
Святой великомученик Георгий Победоносец.
Дни почитания 23 апреля (6 мая), 3 (16) ноября, 26 ноября
(9 декабря).
Кого из святых всегда вспоминают в числе первых – в трудных ситуациях, в общих молитвах, да и просто так, когда случайный человек заходит в храм, привлекший его внимание, поставить свечи? Пресвятую Богородицу, Николая Угодника. И конечно же, Георгия Победоносца.
Его Житие хорошо известно. Он был сыном очень знатных родителей. Отец был военачальником в высоком чине стратилата, принял мученический венец за Христа. Овдовевшая мать владела богатыми поместьями в Палестине, увезла туда ребенка, воспитывала его в строгой и возвышенной христианской вере. Повзрослев, Георгий поступил на службу в римскую армию. После смерти матери он унаследовал огромное состояние, в сражениях отличился доблестью и блестящими талантами командира. Его заметил император Диоклетиан, приблизил, возвел в звание комита.
Но Диоклетиан был обуян замыслами возродить разлагающуюся Римскую империю на основе ее древних традиций. Христианство считал помехой для таких планов и в 303–304 годах развернул гонения. Издал со своими соправителями 4 эдикта. Первым из них христианство запрещалось. Согласно второму, предписывалось арестовать священников. Третьим их вынуждали принести жертву языческим богам. Четвертый под страхом смерти распространил данное требование на всех христиан. По империи покатилась кровавая вакханалия.
Тогда Георгий распродал имущество, раздал деньги нищим, освободил невольников, а сам явился к императору и объявил: «Я раб Христа, Бога моего, и, уповая на него, предстал среди вас по своей воле, чтобы свидетельствовать об Истине». Один из придворных повторил вопрос Пилата: «Что есть истина?» Георгий твердо ответил: «Истина есть Сам Христос, гонимый вами».
Диоклетиан был ошеломлен, он успел полюбить молодого военачальника. Дал ему возможность сохранить жизнь, предложив принести языческую жертву. Тот отказался. В течение 7 дней его подвергали чудовищным пыткам, от которых он не единожды должен был умереть. Но он с молитвой держался так, словно не чувствовал боли. Страшные раны чудесным образом исцелялись. Видя это, обращались к Христу пораженные палачи, стражники, сановники.
Взбешенный Диоклетиан приказывал тут же казнить их. Но и сам был в полной растерянности. Допрашивал узника: каким колдовством он владеет? Воин объяснял – это проявляется всемогущество Господа. Император хотел поймать его на слове, осрамить, потребовав воскресить мертвого. Но вера Георгия оказалась настолько тверда, что Бог услышал его и сотворил даже такое чудо. А уж после этого у многих стала просыпаться вера. Потянулись тайком в темницу к святому. Просили исцеления от болезней или другой помощи.
В ночь перед восьмым днем испытаний воину явился Сам Христос. Обнял, поцеловал, возложил на него венец и ободрил: «Не бойся, но дерзай и сподобишься царствовать со Мною». Между тем, император уже совсем извелся. Неспособность сломить святого Георгия явно показывала ему крах собственных планов, с возрождением языческого Рима. Он придумал последнее средство. Стал соблазнять узника должностью собственного соправителя. Тот в ответ предложил пойти в капище Аполлона, и Диоклетиан обрадовался. Возомнил, что достиг своего.
Но в храме воин прилюдно спросил идола: «Ты ли хочешь принять от меня жертву как Бог?» К ужасу собравшихся, злой дух в статуе заговорил, что он не Бог, а один из падших ангелов, соблазняющих людей. А святой Георгий властно указал ему, как смеет нечисть оставаться здесь, если пришел слуга Истинного Бога? И статуи с грохотом стали падать. Поднялся переполох, крики, паника. Даже царица Александра кинулась к Георгию, взывая ко Христу. На них набросились разъяренные придворные. А Диоклетиан повелел немедленно казнить обоих.
Но оказалось – поздно. Визит в святилище стал страшным ударом для всего язычества. О том, что случилось, растекалась молва. В христианство переходили колеблющиеся, до сих пор не веровавшие. А христиане укреплялись в вере. Сам Диоклетиан через год отрекся от власти, а в разыгравшихся усобицах верх взял святой равноапостольный Константин. Идолы стали падать по всей Римской империи.
Сохранились многочисленные предания о посмертных чудесах святого Георгия. Самый известный сюжет – как в одном из городов Ливана из