Как и в древнем мире, существует бесчисленное множество других стоиков, занимающихся не столь популярными профессиями, которые, тем не менее, переживают испытания и невзгоды, которые они выдерживают благодаря мудрости, которую помогли открыть эти философы. Они - родители. Они - граждане. Они - учителя. Они - смертные с теми же желаниями и страхами, надеждами и мечтами, что и все, кто когда-либо жил.
Как и вы, как Сенека, как Эпиктет, как Посидоний, они стараются сделать все, что в их силах. Они пытаются стать лучшей версией себя, какой только могут быть. Они читают и практикуются, пробуют и терпят неудачу, поднимаются и пробуют снова.
Как мы все должны делать.
И в конце концов они неизбежно, как и все стоики в этой книге, придут к концу своей жизни в какой-то момент. Каждый из нас умирает, говорили стоики, но слишком немногие из нас действительно живут. Слишком многие из нас умирают раньше времени, проживая бездумно ту жизнь, которую Сенека назвал едва ли отличающейся от смерти.
Ирония этой книги заключается в том, что, хотя она рассказывает о жизни стоиков, во многих случаях самым интересным и значительным событием в жизни этих мужчин и женщин была их смерть.
Для стоиков вся жизнь была подготовкой к смерти. Как говорил Цицерон, философствовать - значит учиться умирать. Сенека, даже находясь в расцвете сил, готовился к завершению жизни. Как и Катон. Как и Фрасея. Как и Зенон. Вот как им удавалось в этот страшный или печальный момент собрать воедино мужество и достоинство, ум и сострадание.
Умер ли стоик от руки тирана или от того, что слишком сильно рассмеялся над хорошей шуткой, как это сделал Хрисипп, - они учили нас, они применяли то, что так долго изучали, в самых важных ситуациях.
В каком-то смысле это подходящий урок для завершения. Многие стоики не смогли реализовать свою философию при жизни, но на этих страницах нет ни одного стоика, который бы не умер достойно.
За исключением Цицерона, который в конце концов дрогнул, пошел на компромисс, сбежал. И следует отметить - не самодовольно, но убедительно, - что он был единственным поклонником стоицизма, который не смог по-настоящему предаться ему, который прописал лекарство, но сам отказался его принимать.
Как писал Эпиктет: "Можно ли быть свободным от ошибок? Ни в коем случае, но можно быть человеком, тянущимся к тому, чтобы избегать ошибок".
Вот что такое стоицизм. Это растяжка. Тренировка. Чтобы стать лучше. Чтобы стать лучше. Чтобы избежать еще одной ошибки, чтобы сделать еще один шаг к идеалу. Не совершенство, а прогресс - вот в чем заключалась жизнь каждого из них.
Единственный вопрос, который остается для нас, живых наследников этой традиции: Делаем ли мы эту работу?
ХРОНОЛОГИЯ СТОИКОВ И ГРЕКО-РИМСКОГО МИРА
Жирным шрифтом выделены либо философы, оказавшие универсальное влияние на всех последующих стоиков, либо стоический человек/место/событие.
БК
535-475
Жизнь Гераклита Эфесского (оказал влияние на всех ранних стоиков)
490
Первое персидское вторжение в Грецию и битва при Марафоне
470
Рождение Сократа за стенами Афин
450s
Завершение строительства Стоа Пойкиле, знаменитого "расписного портика" на афинской агоре
430
Рождение Ксенофонта Афинского, ученика Сократа
412
Рождение Диогена Синопского, основателя вместе с Антисфеном и Кратесом из Фив кинической школы
399
Суд и казнь Сократа в Афинах
387
Платон основывает Академию в Афинах
384
Рождение Аристотеля в Стагире, Халкидики
382
Рождение Антигона Одноглазого в Элимиотисе, Македония
371
Рождение Теофраста, преемника Аристотеля, в Эресосе, Лесбос
365
Рождение Кратеса из Фив, кинического ученика Диогена Синопского
360
Рождение Стилпо из Мегары
356
Рождение Александра Македонского в Пелле, Македония
354
Смерть Ксенофонта, чья книга о Сократе обратит Зенона к философии
347
Аристотель основывает первую школу в Ассосе
343
Аристотель назначен воспитателем юного Александра Македонского
336
Филипп II Македонский убит; Александр становится его преемником
335
Аристотель основывает Лицей в Афинах
334
Рождение Зенона, основателя схоларха (официального главы) Стоа, в Китионе, Кипр
333
Александр освобождает Кипр от персидского владычества
330
Рождение Клеанфа, второго схолария Стоа, в Ассосе
323
Смерть Александра и начало Войны за наследство
Смерть Диогена Синопского в Коринфе
323-322
Аристотель уезжает из Афин в Халкис (Эвбея), где умирает в 322 году; Теофраст сменяет его на посту главы Ликея
312
Зенон прибывает в Афины после кораблекрушения (по рассказу Персея, "в возрасте двадцати двух лет")
Последний царь Китиона, Пуматион, убит Птолемеем I
306
Эпикур основывает свою школу в Афинах
Деметрий Беседный отнимает Кипр у Птолемея I; провозглашает царем своего отца, Антигона Одноглазого
Рождение Персея из Китиона, ученика, соседа по комнате и личного секретаря Зенона
Рождение Аристо из Хиоса
305-304
Деметрий осаждает Родос
301
Смерть Антигона Одноглазого в битве при Ипсусе, Фригия
Зенон начинает преподавать в стоа Пойкиле
279
Рождение Хрисиппа, третьего схолария Стоа, в Соли, Киликия
Галлы вторгаются в Македонию, оскверняют царские гробницы, убивают Карауна; прерванное вторжение в Грецию
278
Антигон II Гоната и Антиох I заключают договор о разделении Европы и Азии
276
Антигон II восстановлен в правах царя Македонии
Зенон из Китиона и Аратус из Соли приглашены ко двору Антигона в Пелле
Птолемей II потерпел поражение от Антиоха I в Сирии
272
Победы Птолемея II в Южной Анатолии
264
Аркесилай становится шестым главой Академии и основным скептическим оппонентом ранних стоиков.
Антигон II осаждает Афины (до 262 года)
262
Смерть Зенона, основателя стоицизма, в Афинах; его сменил Клеанф
261
Антигон II разбивает флот Птолемея II в битве при Косе
256-253
Антигон II восстанавливает афинскую автономию, выводя свой гарнизон из Афин
245
Птолемей III Эвргет назначает Эратосфена, который учился у Зенона и Аристо, главой Александрийской библиотеки и воспитателем Птолемея IV Филопатора
243
Смерть ученика и соседа Зенона Персея в битве с Аратусом