Гобелен «Дама с единорогом», cюжет «Осязание», конец XV века / Музей Клюни, Париж
Гобелен «Дама с единорогом», cюжет «Вкус», конец XV века / Музей Клюни, Париж
«Дама с единорогом» не имеет повествовательного сюжета, но все шесть шпалер объединены идеей. Перед нами предстает фигура стройной молодой женщины с благородной осанкой и задумчивым взглядом. Особую прелесть композиции сообщает темно-розовый фон, сплошь усеянный веточками разнообразных цветов, среди которых мы видим зверей и птиц – этот узор получил название «миль-флер», что переводится как «тысяча цветов».
Что же означают загадочные сюжеты? Этот вопрос был задан около ста пятидесяти лет назад, когда французская писательница Жорж Санд обнаружила «Даму с единорогом» в замке города Буссак и описала в романах и журнальных статьях.
Ореол таинственности способствовал появлению разнообразных истолкований и легенд. Центральный образ молодой дамы позволил предположить, что шпалеры были заказаны как свадебный подарок. Многократно повторяющиеся полумесяцы обратили мысль к Востоку, породив легенду о влюбленном турецком принце Зизиме, заказавшем эту серию для дамы своего сердца. Зизим, сын турецкого султана Мухаммеда II, воевавшего с Францией во второй половине XV века, был взят в плен и жил в замке Бурганеф, в том же регионе, что и замок Буссак.
Однако вернемся к символам и, конечно, к нашему главному герою. Дама находится между львом-материей и единорогом-духом, а перед нами предстает история души, которая учится властвовать над материей с помощью духа.
Обратимся к каждому сюжету:
1. Осязание
Дама держит знамя, левой рукой касаясь рога единорога. Взгляд ее суров и тверд, она полна решимости обрести власть над материей, несмотря на то, что лев силен.
2. Вкус
Дама, держа на левой руке птицу, правой, не глядя, выбирает конфеты из серебряной чаши, которую подает камеристка. Птица означает разум, то есть призывает руководствоваться умом при выборе.
3. Зрение
Дама отказалась от земного и светского, и, отвернувшись от льва, устремила взгляд на единорога, смотрящего на себя в зеркало.
Гобелен «Дама с единорогом», cюжет «Зрение», конец XV века / Музей Клюни, Париж
4. Обоняние
Дама плетет венок из цветов, ароматом которых наслаждается обезьянка, сидящая в корзине слева. Талию героини охватывает тонкая монашеская веревка, указывающая на решение отречься от всего материального.
5. Слух
Полотно проникнуто умиротворенностью. Лев и единорог на этом гобелене без щитов – они отдыхают и как будто улыбаются. Все вещи находятся на своих местах. Решение принято.
Гобелен «Дама с единорогом», cюжет «Обоняние», конец XV века / Музей Клюни, Париж
Гобелен «Дама с единорогом», сюжет «À mon seul désir», конец XV век / Музей Средневековья, Париж
6. À mon seul désir
Девиз «Мое единственное желание» написан на шатре, куда дама сможет войти сразу, как только окончательно отречется от материи и сложит свои драгоценности в сундучок.
Считается, что изначально гобеленов было восемь и два утраченных описала Жорж Санд. Лев на них уже не появляется, свершилась окончательная победа духа над материей, света над тьмой.
Единорог как символ девственности превращается в символ духа и отречения от всего мирского, в том числе и плотских утех.
Гобелен «Дама с единорогом», cюжет «Слух», конец XV века / Музей Клюни, Париж
«Дама с единорогом», Рафаэль Санти, 1506 г. / Галерея Боргезе, Рим
Вполне логичным будет замечание, что дама никого не соблазняет, а, наоборот, предостерегает. Однако стоит помнить о том, что в Средневековье даже светские трактаты, рассказывающие о порочных деяниях, выпускались с посылом «как не надо делать», а инструкции «как заниматься сексом, чтобы зачать наследника», одобренные церковью, в стенах спален применялись в совсем иных целях.
Дама с единорогом своей невинностью и чистотой наталкивала на мысль о противоположном полюсе. Эту идею и развили мастера, которые не были столь ограничены догматами.
Гений Возрождения, Рафаэль Санти, создал портрет «Дамы с единорогом» на заказ. Однако чей – неизвестно. Возможно, моделью была Джулия Фарнезе, любовница папы Александра VI Борджиа – единорог являлся родовой эмблемой ее фамилии.
Другой версией может служить история о том, что это был предсвадебный подарок, а единорог намекал на то, что должна хранить невеста до первой брачной ночи.
Рентгеновский снимок
Картина «Дама с единорогом» до реставрации, 1930 гг. / Галерея Боргезе, Рим
«Единороги», Гюстав Моро, 1887 г. / Музей Гюстава Моро, Париж
Перед нами сидит совсем юное создание с ясным взглядом, наполненным чрезмерной серьезностью, контрастирующей с кокетливыми завитками волос у лица. Она одета в богатое платье, дополненное украшением с большим красным рубином. Казалось бы, что здесь может натолкнуть на мысли о соблазне?
Пожалуй, то, что было закрашено спустя некоторое время другим художником: оголенные плечи, прикрытые местами прозрачной тканью, были закрыты массивной накидкой, а единорог – пером. Сам портрет переименовали в «Святую Екатерину Александрийскую».
В 1930-х годах были проведены исследования, которые явили миру оригинал. К тому же, оказалось, что Санти изначально написал собаку, которую переделал в ручное животное с рогом на лбу. Видимо, символ верности был не слишком веским намеком.
В отличие от Рафаэля, Гюстав Моро не оставляет нас наедине с домыслами, а, вдохновляясь эстетикой Средневековья, преподносит вполне себе однозначный сюжет, где целомудренная дева становится соблазнительницей. Картина переносит нас на остров, где живут девственницы и животные, которые из свирепых превращаются в ласковых и податливых.
Моро играет на контрасте, преподнося одну из героинь одетой достаточно скромно, но принявшей властную позу, а другую – практически нагой. Устроившись полулежа, сексуальная и недоступная красавица одной рукой гладит единорога, а второй – держит белые цветы, символ чистоты и непорочности.
Они не обращают на нас внимания, наслаждаясь друг другом и своими сказочными питомцами, однако мы, будто спрятавшись за деревом, любуемся ими, с одной стороны, желая прикоснуться, с другой – понимая, что сладость запретного плода может раствориться, как отражение Нарцисса в воде, стоит только дотронуться.
Оскар Уайльд говорил, что «лучший способ избежать соблазна – это поддаться ему», поэтому сюрреалист Сальвадор Дали,