Дюркгейм
Жизнь не находится ни здесь, ни там: она повсюду.
Инстинкт мести в конечном счёте есть не что иное, как инстинкт самосохранения.
Интерес в самом деле наименее постоянная вещь на свете.
Искусство не морально само по себе.
Каждый народ имеет свою нравственность, определяемую условиями, в которых он живёт.
Как бы богато мы ни были одарены, нам постоянно не хватает чего-нибудь, и лучшие из нас чувствуют своё несовершенство. Мужчина и женщина страстно ищут друг друга именно потому, что они различаются.
Власть участвует в создании авторитета, с помощью которого последний господствует над сознанием, и отсюда происходит её сила.
Вождь или вожди мало отличаются от управляемой ими толпы.
Всегда трудно вырвать с корнем привычки, которые укрепило и организовало в нас время.
Всякий народ имеет свою школу моральной философии.
Действие возмущает общее сознание не потому, что оно преступно, но оно преступно потому, что возмущает общественное сознание.
Для того чтобы иметь хоть какое-то представление о науке, нужно практически заниматься ею и, так сказать, пережить её.
Любая личность, как бы она не была сильна, ничего не сможет поделать одна против целого общества.
Масса явлений, оставшихся без сознания, становятся объектами представлений.
Всякий обязан не быть невеждой.
Вся жизнь чувства состоит только из суеверия.
Моральные факты – такие же явления, как и другие.
Мужество так же необходимо рудокопу, аэронавту, медику, инженеру, как и солдату.
Мы любим того, кто похож на нас, кто мыслит и чувствует, как мы. Но не менее часто встречается противоположное явление.
Мы можем отлично знать, что солнце – огромный шар, и все-таки мы видим его в виде диска величиной в несколько пальцев.
Невозможно, чтобы люди жили вместе, не ощущая то целое, которое они образуют своим объединением, не привязываясь к этому целому, не заботясь о его интересах и не учитывая их в своём поведении.
Наказание, по крайней мере частично, осталось актом мести.
Насильно навязываемые перемирия всегда носят временный характер и не умиротворяют людей.
Недостаточно одного поколения, чтобы разрушить дело ряда поколений
Не примечательно ли, что основной культ самых цивилизованных религий – это культ человеческого страдания?
Нигде не испытываешь такой потребности видеть соотечественников, как в чужой стране.
Нравственность – это обязательный минимум и суровая необходимость, это хлеб насущный, без которого общества не могут жить.
Ошибочно думать, что месть представляет только бесполезную жестокость.
Первые сбережения приносят с собой мало радости: они слишком малы, чтобы улучшить положение.
Повсюду, где есть общество, есть альтруизм, потому что есть солидарность.
Подчинение частной пользы общей пользе, какой бы она ни была, всегда носит нравственный характер, так как оно непременно заключает в себе дух самопожертвования и самоотречения.
Преступление – это оскорбление авторитета.
Рационально только то, что универсально.
Религиозное право всегда карательно; оно, по существу, консервативно.
Смущает ум частное и конкретное. Мы хорошо мыслим только об общем. Кто совсем нечувствителен к незначительным проступкам, тот менее чувствителен к значительным
Роль солидарности – не уничтожение конкуренции, но её укрощение.
Самоубийство появляется только с цивилизацией.
Склонность к наблюдению может из человека одинаково сделать романиста, драматурга, химика, натуралиста, социолога.
Сознание – плохой судья того, что происходит в глубине бытия, потому что оно туда не проникает.
Сознание захватывает лишь те области, которые покинул инстинкт.
Там, где часты насильственные поступки, они терпимы.
Человеку плохо живётся и среди своих ближайших соратников, если он находится с ними в состоянии войны.
У низших народов натурализация – самая простая операция. Дитя продолжает не старость или зрелый возраст своих родителей, но их собственное детство.
Цивилизация концентрируется в больших городах; самоубийство тоже.
Чем примитивнее общества, тем более сходства между составляющими их индивидами.
Появиться социология могла ещё в XIX веке, когда человечество осознало, что нуждается в самостоятельном управлении социальной жизнью.
Предметом социологии являются социальные факты, которые могут существовать вне человека и оказывать на него «принудительное» воздействие.
Бергсон Анри-Луи
1859–1941
Философ, представитель интуитивизма и философии жизни. Эстетические идеи пронизывают его философские труды. Как наследник традиции романтизма и представитель философии жизни, а также будучи одним из наиболее ярких представителей интуитивизма, Бергсон не ограничивает применение интуиции сферой искусства. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1927 года «в знак признания его богатых и жизнеутверждающих идей и выдающегося мастерства, с которым они представлены».
Интуиция – это ставший бескорыстным инстинкт, способный рефлектировать по поводу собственного объекта и неопределённо наполнять его.
Жить – значит меняться, меняться – значит взрослеть, а взрослеть – значит непрестанно творить себя самого.
Думай, как человек действия, действуй, как человек мысли.
Вселенная – лишь механизм для создания богов.
Единственное лекарство против тщеславия – смех, и единственный недостаток, над которым можно смеяться, – тщеславие.
Наш жизненный путь усеян обломками того, чем мы начинали быть и чем мы могли бы сделаться.
Мы познаём человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.
Наш ум – это металл, извлечённый из формы, а форма – это наши действия.
Бергсон
Смерть – таинственное лекарство против тщеславия.
Эволюция есть беспрерывно возобновляющееся творчество.
Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка.
Человек чувствует свой долг лишь в том случае, если он свободен.
Следует сказать со всей определённостью: именно реальное становится возможным, а не возможное делается реальным.
Вся наша цивилизация, таким образом, основана на определённом числе общих идей, содержание которых мы знаем адекватно, поскольку мы сами их создали, и ценность которых чрезвычайно высока, поскольку без них мы не смогли бы жить.
В теоретической сфере интуиция часто ведёт себя так же, как демон Сократа в практической жизни; во всяком случае, именно в этой форме она с самого начала выступает, а затем наиболее отчётливо проявляет себя: она запрещает.
Тысяча фотографий Парижа не есть Париж.
Мыслить интуитивно означает мыслить в длительности.
Уже древние…