Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки: Сборник научных трудов. Новосибирск, 1992.
Традиционная книга и культура позднего русского средневековья: Труды Всероссийской научной конференции к 40-летию полевых археографических исследований Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (Москва, 27–28 октября 2006 г.). В 2 ч. Ярославль, 2008.
Тулупов Т. С. О разделении Русской Церкви: Полемический очерк. СПб., 2012.
Урушев Д. А. Возьми крест свой (история старообрядчества в событиях и лицах). Барнаул, 2009.
Фишман О. М. Жизнь по вере: Тихвинские карелы-старообрядцы. М., 2003.
Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
Хирьянова Л. В. Духовная история и культура старообрядчества (на примере Белгородского края): Монография. М., 2013.
Хренов Н. А., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность). СПб., 2000.
Христианство и Север. По материалам VI Каргопольской научной конференции. М., 2002.
Хронограф Литовский, сиречь Летописец степенный древлеправославного христианства / Подг. Н. Морозовой и Г Поташенко. Вильнюс, 2011.
Чернышов А. В. Старообрядчество и старообрядцы Западной Сибири (XVII–XXI вв.): Аннотированные библиография, источниковедческий обзор, документы. Тюмень, 2006.
Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2002.
Шахов М. О. Философские аспекты староверия. М., 1998.
Щапов А. П. Русский раскол старообрядства, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII века: Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола. Казань, 1859.
Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. В 2 т. М., 2002.
Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. В 2 т. М., 2008.
INFO
Кожурин, Кирилл Яковлевич.
К58 Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII–XX вв. / К. Я. Кожурин. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf: 190 с. — Санкт-Петербург: Евразия, 2025. — (Parvus libellus). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5; экран 10''. — Текст: электронный.
ISBN 978-5-8071-0734-3
УДК 281.93
ББК 86.29
Электронное издание на основе печатного издания: Миросозерцание и культура русского старообрядчества XVII–XX вв. / К. Я. Кожурин. — Санкт-Петербург: Евразия, 2020. — 192 с. — (Parvus libellus). — ISBN 978-5-8071-0487-8. — Текст: непосредственный.
ISBN 978-5-8071-0734-3
Минимальные системные требования определяются соответствующими требованиями программ Adobe Reader версии не ниже 11-й либо Adobe Digital Editions версии не ниже 4.5 для платформ Windows, Mac OS, Android и iOS; экран 10''
Научное электронное издание
Серия «Parvus libellus»
Кожурин Кирилл Яковлевич
МИРОСОЗЕРЦАНИЕ И КУЛЬТУРА
РУССКОГО СТАРООБРЯДЧЕСТВА XVII–XX вв.
Директор издательства В. В. Чубарь
Выпускающий редактор Л. А. Галаганова
Технический редактор О. В. Новикова
Подготовка издания В. Ю. Трофимов
Подписано к использованию 15.06.25
Формат 10,0×18,0 см
Гарнитура PT Sans
ООО «Издательство «Евразия»
197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная, д. 2, лит. А, пом. 3-Н
Тел.: (812) 602-08-24
Сайт: https://eurasiabooks.com/
Эл. почта: eurasiaeditors@gmail.com
Электронное издание данной книги подготовлено
Агентством электронных изданий «Интермедиатор»
Сайт: https://www.intermediator.ru
Телефон: (495) 587-74-81
Эл. почта: info@intermediator.ru
.......................
FB2 — mefysto, 2026
Комментарии
1
Бужинский В. В. О роли старообрядчества в истории России // Старообрядчество: История, культура, современность. Материалы VII Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность», посвященной 100-летию издания указа «Об укреплении начал веротерпимости» и 100-летию распечатания алтарей храмов Рогожского кладбища. 22–24 февраля 2005 года. Москва — Боровск. М., 2005. Т II. С. 43.
2
Шахов М. О. Старообрядческое мировоззрение: Религиозно-философские основы и социальная позиция. М., 2002. С. 106.
3
Там же.
4
Настольная книга священнослужителя. Т. 4. М., 1983. С. 9.
5
Пособие по изучению церковного пения и чтения. Изд. 2-е, доп. и перераб. Составитель Е. Григорьев. Рига, 2001. С. 104.
6
Там же. С. 154.
7
Сенатов В. Г. Философия истории старообрядчества. М., 1995. С. 28.
8
Там же. С. 31–32.
9
Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М., 2010. С. 125.
10
Вздорнов Г И. Исследование Киевской Псалтыри и Киевская Псалтырь. М., 1978. С. 34.
11
Белобородов С. А. Старообрядческая рукописная книга // http://heritage.eunnet.net/ oldbelief/
12
Там же.
13
«Согласие, соглас — термин не строго определенного значения, подразумевающий крупное разделение старообрядчества по вероучительным признакам на беглопоповцев, поповцев, приемлющих белокриницкую иерархию, беспоповцев: поморцев, федосеевцев, филипповцев, нетовцев и т. п. Это наименование, хотя и принято всеми старообрядческими обществами, так как носит нейтральную, неоскорбительную окраску, тем не менее не соответствует статусу Церкви Христовой, каковой члены любой из деноминаций себя признают, поэтому каждое согласие имеет еще и самоназвание для официального, торжественного употребления. Более дробное разделение согласий зачастую называется толками; иногда эти слова воспринимаются как синонимы, а иногда согласиями называют мелкие подразделения внутри толков» (Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, события, предметы и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. С. 264).
14
Белобородов С. А. Старообрядческая рукописная книга // http://heritage.eunnet.net/ oldbelief/
15
Там же.
16
Там же.
17
Там же.
18
Байдин В. И. Традиции и быт старообрядцев // http://heritage.eunnet.net/oLdbeLief/
19
Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание // http://heritage.eunnet.net/oLdbeLief/
20
Серебрякова Е. И., Юхименко Е. М. Литературная и книгописная школы // Неизвестная Россия... С. 15.
21
Бубнов Н. Ю. Русское старообрядчество в миниатюрах лицевых рукописей Библиотеки РАН // Староверие Латвии. Рига, 2005. С. 100.
22
Асафьев Б. В. Избранные труды. Т. 4. М., 1955.
23
Попевкой называется мелодико-ритмический оборот, устойчиво повторяющийся в различных песнопениях знаменного распева. Попевка всегда записывается с помощью определенного сочетания знамен. В каждом из восьми гласов имеется характерный набор попевок, отличающий данный глас от других.
24
Кутузов Б. П. Знаменный распев — поющее богословие. Сборник статей. Изд. 2-е, доп. и перераб. М., 2009. С. 11.
25
Григорьев Е. А.