Израиль - Любовь Лаврова. Страница 7


О книге
посетили, была Сионская горница. По преданию это та самая горница, где Христос в последний раз собрался со своими учениками – 12-ю апостолами – на Тайной Вечере, накануне страшной казни на кресте. Сразу оговорюсь, что, конечно же, доказать достоверность местонахождения той или иной святыни через 2000 лет после евангельских событий практически невозможно. Поэтому можно воспринимать каждую достопримечательность как нечто символическое. Многие здания, памятники и храмы были построены уже в Средние века. Поэтому, конечно, наивно было бы воспринимать их как доказательство веры. Но, согласитесь, человеку все-таки всегда нужно некое материальное подтверждение, символ того, что он считает важным в духовном плане.

Сионская горница, или Горница Тайной Вечери, представляет собой сумрачный каменный зал, практически пустой. Единственным украшением служит небольшое искусственное деревце из желтого металла в каменной нише. Считается, что это символ Древа Познания, или Древа Добра и Зла, плоды которого попробовали Адам и Ева и тем самым совершили грехопадение. Еще обращают на себя внимание два красивых разноцветных витражных окна под потолком. Они относятся ко времени, когда в этом здании действовала мечеть. Любопытно, что, выйдя из горницы, оказываешься на крыше и видишь перед собой башенку минарета. А спустившись вниз по каменной лестнице, попадаешь … в синагогу, где находится место захоронения Царя Давида. Так, в одном историческом здании сталкиваешься сразу с 3-мя мировыми религиями, испытывая невероятные ощущения от такой экзотической смеси.

В Сионской горнице. Древо познания Добра и Зла.

Гробница царя Давида (фрагмент). Надпись: «Давид царь Израиля».

Витраж в Сионской горнице украшал интерьер находившейся здесь мечети.

Следующим местом, куда мы направились, была церковь Святого Иакова в армянском квартале. Ее интерьер украшает терракотовая статуя Богородицы, а также яркая, пестрая и жизнерадостная мозаика с изображением Божией Матери с Младенцем. Гид справедливо отметил, что внешне она похожа на армянку. Каждый народ изображает Богоматерь по-своему, в том образе, который ему ближе. Не случайны ведь темнокожие изображения Богоматери, существующие в Африке.

«Армянская» Богородица с Младенцем в церкви Св. Иакова.

Храм Гроба Господня

Следующая цель на нашем пути – Храм Гроба Господня, или Храм Воскресения Христова. Он был основан в IV в. н. э. византийской царицей Еленой, матерью императора Константина, при котором христианство стало государственной религией, со всеми вытекающими отсюда последствиями. По преданию царица Елена приехала на Святую Землю, чтобы отыскать Крест Господень, на котором был распят Христос. Поиски привели ее к древнему месту казни, где находилась огромная яма, куда сбрасывали кресты казненных преступников. На один из крестов положили тело умершего человека, произошло чудо, этот человек воскрес. Чудо было воспринято как указание на то, что найденный крест и есть святыня. На том месте был основан храм.

Во дворе Храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Сейчас Храм Гроба Господня представляет собой огромный, сложный, запутанный комплекс, целый конгломерат из церквей, средневековых залов, полутемных переходов, лестниц и подземелий. Чтобы сориентироваться в этом пространстве, желательно иметь при себе хороший путеводитель.

Попасть на небольшую площадь перед храмом можно, пройдя через сувенирную лавку. Путь же к лавке можно найти по указателям, которые установлены в Старом городе, начиная от Яффских ворот. Войдя внутрь храма, сразу оказываешься перед Камнем Миропомазания. По преданию это тот камень, на который положили тело Христа после распятия, чтобы помазать его благовонным миром перед погребением. Камень до сих пор источает миро, поэтому к нему стекаются паломники, чтобы пропитать миром ткани или платки для последующего поклонения или лечения. Я тоже приложила к камню свой платок, он впитал в себя частичку благоухания, правда аромат со временем начал выветриваться.

Камень Миропомазания в Храме Гроба Господня.

Гроб Господень (Кувуклия)

В середине храма – огромный круглый зал с высоченным куполом, через верхние окна которого струится солнечный свет. В центре зала находится самая главная святыня храма – Кувуклия, или Гроб Господень. Снаружи все выглядит как небольшая каменная церковь с двумя входами. Т. е. получается такая матрешка, храм внутри храма. Один вход, со стороны алтаря, называется придел Ангела. Другой вход ведет непосредственно ко Гробу. Когда Тело Спасителя сняли с креста и помазали миром, его отнесли во гроб. Так называлась небольшая каменная пещера в скале, куда клали тело умершего. Тело обрабатывали благовонными мазями, со временем оно высыхало, мумифицировалось, и, когда оставались одни кости, их хоронили в таком гробе.

Евангельская история рассказывает, что через день после погребения Спасителя первыми ко гробу устремились жены-мироносицы – Мария Магдалина и другие. У гроба им встретился Ангел (вот откуда название придела), а сам гроб был пуст. Спаситель воскрес и первым явился женам-мироносицам, а затем уже своим ученикам – апостолам.

Храм Гроба Господня. Придел Ангела в Кувуклии.

Чтобы войти в Кувуклию, нужно отстоять очередь. Она бывает очень разной – от 20 минут до нескольких часов. Вход в Кувуклию охраняет монах, который пропускает внутрь по три человека. Согнувшись, проходим через низенький дверной проем и оказываемся в небольшом помещении. Справа от входа – мраморное ложе. На самом деле это плита, которая лежит поверх первоначального ложа Спасителя, охраняя реликвию от чересчур ревностных паломников, чтобы они не отламывали на память кусочки камня. На стене висит образ Богоматери. В остальном интерьер скудный и лаконичный. У вошедших есть буквально несколько секунд, чтобы поклониться святыне. Люди преклоняют колени, прикасаются лбом к плите, каждый произносит про себя молитву или просьбу, с которой пришел к Господу. Затем монах заглядывает внутрь и просит выйти, чтобы дать место следующим желающим.

Храм Гроба Господня. Вход в Кувуклию.

Справа и слева в стенах Кувуклии проделаны круглые отверстия. Они предназначены для передачи через них Благодатного огня, который сходит на землю перед Пасхой. Схождение Благодатного огня каждый год благоговейно и с трепетом ожидается всеми верующими. В храм Гроба Господня и близлежащие улицы стекаются толпы народа. Огонь ежегодно сходит в ночь со Страстной Пятницы на Страстную Субботу, всегда в разное время. Иногда схождения ждут довольно долго. Перед схождением храм и Кувуклию проверяют на наличие горючих материалов, спичек, зажигалок и прочих источников огня, чтобы удостовериться в отсутствии обмана и подлога. Затем глава церкви закрывается в предварительно тщательно проверенной Кувуклии. Все молятся и ждут. Это важный момент, так как считается, что в год, когда огонь не сойдет на землю, наступит конец света. И напротив, если огонь сошел, это означает, что Бог в очередной раз простил мир и дарует еще год жизни всем людям.

Благодатный огонь в первые минуты после своего сошествия обладает чудодейственными свойствами: им можно омывать лицо, руки, он греет, но не обжигает, не опаляет волосы, не жжет кожу. Всякий раз, когда огонь сходит в храм, наступает момент всеобщего ликования. Люди радуются, передают огонь друг другу.

Чудо сошествия Благодатного огня много лет исследовали ученые, но научное объяснение этому феномену так и не было найдено.

Как я сказала, Кувуклия находится посреди большого круглого зала. Из него с нескольких сторон двери ведут в церкви разных конфессий, между которыми поделен храм. При этом ключи от самого храма принадлежат мусульманской семье, передаются из поколения в поколение от отца к сыну. Чтобы предотвратить споры между

Перейти на страницу: