Там, на могильном камне первого русского профессора медицины Семена Герасимовича Зыбелина, можно было прочесть:
По сердцу и уму се истинный мудрец:
Он славы не искал, но был наук красою…
А на могиле поэта, переводчика Ф.Б. Миллера тоже чудесная эпитафия:
Нелицемерный, в дружбе неизменный,
К добру пылал любовью он живой.
Он до конца хранил огонь священный
И до конца был юноша душой.
Ничего не сохранилось от старого кладбища – все могилы уничтожили.
Так же безжалостно поступили и со старинным Семеновским кладбищем, которое буквально стерли с лица земли: как могилы, так и церковь исчезли.
По преданию, кладбище возникло тогда, когда в селе Семеновском устроили солдатскую слободу для расквартирования потешного Семеновского полка.
На Семеновском кладбище своей церкви не было до середины XIX в. Но в селе, где находился обширный царский Потешный двор, была Введенская церковь, построенная в 1643 г. царицей Евдокией Лукьяновной. Деревянное ее здание сгорело в 1728 г. и было выстроено заново, но уже каменным, в 1731 г. (церковь была снесена в 1932 г.). Только в 1855 г. иждивением купца М.Н. Мушникова и других прихожан на кладбище выстроили большую каменную церковь во имя Воскресения Словущего с тремя приделами: Всех Святых, Святого князя Владимира и Святого Николая Чудотворца. Освятил ее 17 июня 1855 г. митрополит Филарет. По отзывам, церковь была очень красива, в ней был набранный из олонецкого мрамора мозаичный пол. Она имела старинные иконы, поставленные в превосходный иконостас.
На Семеновском кладбище был похоронен поэт с трагической судьбой – Александр Полежаев.
Исчезло полностью и Дорогомиловское кладбище, вместо которого выстроили жилые дома, где поселились наши руководители.
Первую церковь на этом кладбище освятили 2 января 1773 г. во имя преподобной Елисаветы, строили ее «под смотрением» архитектора В.И. Баженова. В 1839 г. церковь значительно перестроили, добавив два придела: Спаса Нерукотворного Образа и Владимирской иконы Божией Матери. Церковь и кладбище были памятником Бородинской битвы – в день празднования Владимирской иконы произошла эта битва, подломившая силу наполеоновской армии. На самом кладбище находился памятник над могилой тремстам воинам, павшим в Бородинском бою.
Кладбище и церковь сровняли с землей перед тем, как начали застраивать правую часть Кутузовского проспекта – незадолго до 1957 г.
Однако, наверное, самым вопиющим актом вандализма было разрушение Братского кладбища.
Кладбище было предназначено для захоронений тех, кто погиб на фронтах Первой мировой войны. Инициатором его устройства была великая княгиня Елизавета Федоровна. Город приобрел вековую липовую рощу, прилежащую к селу Всехсвятскому, и к нему еще прирезали из государственной и удельной (то есть принадлежащей императорской семье) земли еще 8 десятин. Первое погребение на Братском кладбище происходило 15 февраля 1915 г. – тогда похоронили пятерых воинов, погибших на фронте, и освятили временную деревянную часовню. Со временем кладбище стало, к сожалению, быстро заполняться. На средства А.М. и М.В. Катковых, у которых в самые первые дни войны погибли два сына, стали строить большую пятиглавую каменную церковь с отдельной звонницей по проекту архитектора А.В. Щусева.
Описанию Братского кладбища, изданному в 1915 г., автор предпослал такой эпиграф: «Граждане! Не забывайте, что здесь покоится прах наших братьев, отдавших свою жизнь на защиту Родины!» Но граждане нового, социалистического государства после победы Великой Октябрьской революции постарались как можно скорее забыть о своих погибших на поле брани братьях. При начале застройки района Песчаных улиц кладбище уничтожили.
Многие московские монастырские кладбища были либо уничтожены, либо изменились неузнаваемо – в них поработали нечистые руки новых хозяев. По кладбищу Донского монастыря, полному бесценных памятников, как будто прошлась огромная гребенка с частыми зубьями: в результате от памятников его осталась едва ли десятая часть. Вместо кладбища Покровского монастыря вандалы сделали футбольное поле, и теперь спортсмены азартно топчут могилы.
Кладбище Данилова монастыря также исчезло под руками коммунистов – устроителей светлого будущего. То же произошло и с кладбищем Скорбященского, Андрониковского и Алексеевского монастырей.
Примечания
1
Книга была написана в начале 1990-х гг. (Здесь и далее примеч. ред.)
2
Здание этой церкви сохранилось на ул. Ильинке, д. № 4.
3
Собор был восстановлен в 1990–1993 гг. по проекту архитекторов О.И. Журина и Г.Я. Мокеева.
4
Ворота были восстановлены в 1995 г. под руководством архитектора О.И. Журина.
5
В 1993 г. переулку вернули прежнее имя, и он снова стал Ветошным.
6
В 1998 г. на месте сквера был выстроен торговый центр «Наутилус» по проекту архитектора А.Р. Воронцова.
7
В 1991 г. улице вернули ее прежнее название.
8
В 2010 г. гостиница «Россия» была снесена, а в 2017 г. на ее месте был открыт парк «Зарядье».
9
В 1994–1999 гг. храм был воссоздан по проекту А.М. Денисова, З.К. Церетели и М.М. Посохина.
10
В 2006 г. на сохранившейся части фундамента церкви была возведена памятная часовня.
11
В 1997 г. в память утраченного храма была построена часовня, расположившаяся на месте церкви Тихона Амафунтского. На том месте, где стоял изначальный храм Бориса и Глеба, был установлен памятный знак.
12
В 1995 г. улице вернули ее прежнее название – Воздвиженка.
13
В 1994 г. улице вернули прежнее название.
14
Сейчас – Романов переулок.
15
До 1457 г. город был известен под именем Вятка, с 1458 по 1780 г. – под именем Хлынов, с 1781 по 1934 г. – снова Вятка, а с 1935 г. – Киров.
16
В 1991 г. Охотному ряду вернули его прежнее название.
17
В 1990 г. проспект Маркса был разделен на три улицы с прежними историческими названиями: Театральный проезд, Охотный Ряд и Моховая улица.
18
Завод закрылся в 2011 г.
19
В 1994 г. улица снова стала называться Глинищевским переулком.
20
В 1997 г. на этом доме повесили мемориальную доску в память о снесенном храме.
21
В 1997 г. на месте