Терпеливо завершив всю необходимую подготовку, медитирующий удерживает внимательность на одной из четырех основ — на собственном теле, на приятности и болезненности каждого из чувств, на уме и на объектах ума. Когда помехи удалены, практикующий может удерживать мощное, проникающее в эти четыре объекта, внимание, и только тогда можно увидеть, что глубоко-глубоко внутри нашей психики, намного глубже, чем находится поверхностное интеллектуальное понимание, мы «заявляем» о том, что «я есть». Мы заявляем, что это тело есть «я» или «моё», что боль и удовольствие имеют отношение ко «мне», что ум, который видит, это наша душа, и что объекты ума, такие как мысли или волевое решение («выбирающий») — это «я», «моё». Цель [учения] четырёх основ внимательности — указать практикующему на то, что нужно делать, когда он выходит из джханы, чтобы вскрыть глубоко лежащее невежество относительно своей души и увидеть то, что увидел Будда — истину безличности.
Это не просто сделать, но это можно сделать. И это может занять всего семь дней, если практикующий будет тщательно следовать указаниям Учителя Будды и не станет пытаться срезать путь.
Примечания
1
Ссылки на канон: ДН — Дигха Никая, МН — Маджхима Никая, СН — Саньютта Никая, АН — Ангуттара Никая, Тхаг — Тхерагатха
2
Connected Discourses of the Buddha, Wisdom Publications, Boston 2000, p534f.
3
Перевод Бхиккху Бодхи — The Great Discourse on Causation, published by BPS, Kandy 1984, p54.
4
Ведана — обычно переводят как "чувство". Означает аспект приятного (сукха), нейтрального (адуккхамасукха) и болезненного (дуккха) ощущения.
5
Дуккха (страдание) означает здесь полный термин soka-parideva-dukkha-domanassa-upysa.
6
Дана: щедрость, даяние. Практика даны часто выражается в поднесении даров и еды общине монахов.
7
Ощущаемое: воспринимаемое обонянием, вкусом, осязанием.
8
Десять Сансарных Пут:
1. Воззрение о существовании "я"
2. Сомнения (по отношению к Будде, Дхамме, Сангхе)
3. Вера в очищение через обряды и церемонии
4. Чувственное желание
5. Недоброжелательность
6. Жажда существования в мире рупалоки.
7. Жажда существования в мире арупалоки.
8. Самомнение
9. Неугомонность и беспокойство
10. Невежество
9
Пять Помех:
1. Чувственное желание
2. Недоброжелательность
3. Лень, Апатия, Сонливость
4. Неугомонность, беспокойство, сожаление
5. Сомнения
10
Благородный Восьмеричный Путь
(Мудрость)
1. Правильные воззрения и понимание
2. Правильные мысли и намерения
(Нравственность)
3. Правильная речь
4. Правильные действия
5. Правильный образ жизни
(Медитация)
6. Правильное усилие.
7. Правильная внимательность и осознанность
8. Правильное сосредоточение (джхана)