Выхода у Савады не было. Наказывать лентяя работой — хуже адских пыток. Но он согласился на все мои условия, после чего вернулся к работе.
Я закончил оставшиеся дела и уехал в свою клинику. Пока Кушинори Гонта ещё не пришёл, я провёл обход, проверил, как идёт работа в обоих филиалах, а затем принялся продумывать методы лечения своего пациента.
Первый и единственный вариант, который я смог придумать — это двойная атака лекарской магией. К примеру, Рэйсэй Масаши будет поддерживать состояние больного, пока я искореняю проклятье. Но это слишком рискованно. Высока вероятность, что Кушинори не выдержит боли.
А так рисковать нельзя. Если мы случайно убьём пациента — это будет не просто катастрофа. Это станет неподъёмным грузом на наших судьбах. После этого мы сами себе не позволим продолжать работу врачами и лекарями.
Хотя… Есть и другой способ.
Попробовать стоит. Тут я точно ничем не рискую.
Я прикрыл один глаз, а затем шёпотом произнёс:
— Аматэрасу, ты всё время наблюдаешь за происходящим через меня. Но теперь я бы хотел, чтобы ты поучаствовала в одном деле.
Поначалу я думал, что богиня меня не услышала. Всё-таки обратился я к ней не в храме и не стал соблюдать все необходимые ритуалы.
Однако через полминуты мой глаз зажгло. И в моей голове прозвучал голос:
— Хорошо, Кацураги Тендо. Я знаю, как решить твою проблему. Но взамен тебе придётся решить мою.
Глава 13
Начало разговора с Аматэрасу меня уже порадовало. Я искренне желал помочь пациенту с проклятьем, но при этом был не против отплатить богине за помощь. Я уверен, что Аматэрасу вряд ли поставит неадекватные условия. Всё-таки она не демон какой-то, а одна из самых главных богов синтоистской религии. Она априори не может потребовать от меня, к примеру, убить человека. Скорее всего, ей хочется, чтобы я помог кому-то или совершил некое паломничество. На помощь у меня время всегда найдётся, но если она запросит второй вариант — будет сложнее. Всё-таки свободного времени у меня в последние месяцы по нулям.
Хотя опыт шествия к священным местам для меня не в новинку. Я проходил кучу ритуалов в храме Дзодзёдзи, поднимался на вершину горы Фудзи, а уж про своё путешествие по Индии и вовсе вспоминаю с неописуемым восхищением. Там я вместе с Арджуном Манипуром Кирисом прошёл по всем самым важным точкам буддизма. Даже в Непал забрался через преграды на границе между стран.
Уж задание Аматэрасу я как-нибудь выполню.
— Я готов выслушать твои условия, Аматэрасу, — мысленно произнёс я. — Не воспринимай как оскорбление, у меня нет опыта общения с богами. Я, может, и хорош в медицине и лекарской магии, но ритуалы и контакты с высшими сущностями для меня чужды.
— Я знаю, откуда ты пришёл сюда. Меня не интересуют твои молитвы и верования. И поселилась я именно в твоём глазу не просто так. Для этой цели я бы не выбрала кого-либо ещё. Мне просто захотелось взглянуть на мир глазами человека, который прибыл из других мест. Над которым у меня нет власти. Ты ведь ещё не понял, почему твою магию подпитывают священные места различных религий, верно?
— Почему же? Вообще-то, мне всё более-менее понятно, — ответил я. — У меня есть предположение, что всё дело в эмоциях, которые испытывают люди, посещая различные храмы. Положительные эмоции создают потоки жизненной энергии. В итоге там образуются места силы, от которых я и подпитываю свою магию.
— Ты практически всё понял верно, Кацураги Тендо. Но есть один момент, о котором ты ещё не догадываешься. Однако рассказывать об этом слишком рано, — сказала Аматэрасу. — Будет лучше, если в итоге ты сам к этому придёшь.
Я не стал настаивать. Это — правильное решение. Я не привык получать ответы на вопросы уже готовыми, так сказать, на блюдечке. Лучше самостоятельно докопаюсь до истины, когда появится нужда в этом.
Ведя мысленный диалог с Аматэрасу, я заметил, как изменилось моё восприятие времени. Казалось, что минутная стрелка на моих часах застыла, а секундная двигалась в десять раз медленнее, чем обычно.
Это хорошо. А то я уже начал беспокоиться, что этот разговор затянулся и за дверью меня уже ожидает Кушинори Гонта.
— В таком случае давай перейдём к делу, — заключил я. — Как ты можешь помочь со снятием проклятья?
— Верно подмечено, Кацураги Тендо. Это — действительно проклятье. С такими ситуациями этот мир раньше сталкивался гораздо чаще, чем сейчас. Однако с тех пор многое изменилось. Последователей жизненной энергии и их противников почти не осталось. А если среди нынешнего населения и встречаются такие люди, то сил у них крайне мало. Магия умерла. Большую её часть принёс в этот мир ты.
Аматэрасу была крайне непоследовательна. Скакала от одной мысли к другой. Но я внимательно слушал богиню. Теперь на ограниченность времени не сошлёшься — оно практически замерло. Тем более, её мысли могут оказаться мне полезными.
Я ничего не ответил на её слова, поэтому она сразу же перешла к главной теме.
— Я могу благословить этого человека. Кушинори Гонту, — произнесла Аматэрасу. — Однако лечить его всё равно придётся тебе. Проклятье и моё благословение друг друга нейтрализуют. А заниматься здоровьем человека — это дело лекаря.
— Отлично, — улыбнулся я. — Именно это мне и нужно. Из-за проклятья моя магия убивает Кушинори. Как только его не станет, я смогу поставить пациента на ноги за десять минут. Хорошо, Аматэрасу, с этим мы разобрались. А что ты хочешь взамен?
— Чтобы ты помог одной мико. Проклятья на этой девушке нет, но медицинская помощь ей скоро понадобится. Это — единственное моё условие, — произнесла богиня.
— «Мико»? — переспросил я. — Это чьё-то имя?
— Я совсем забыла, что ты куда лучше разбираешься в буддизме, нежели в той религии, где богиней являюсь я, — услышал я слегка раздражённый смешок Аматэрасу. — Мико — это служительница синтоистского храма. Подробности тебе не нужны. Если будет интересно, сам всё разузнаешь. Запомни имя. Харухата Касико. Служит в храме Мэйдзи. Сначала я помогу тебе, а потом ты поможешь ей. Если ты нарушишь часть сделки, то я покину твой глаз, и ты лишишься большей части своих сил.
То есть — лишусь «молекулярного анализа», который приобрёл благодаря Аматэрасу. Но об этом и говорить не стоит. Свою часть сделку