МАТЕРИАЛЫ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОРУЖИЯ
В трактате «Тай по инь цзин» говорится, что Шэнь Нун делал оружие из камня, Хуанди – из нефрита, а Чи Ю – из расплавленного золота. В трактате «Юэ цзи» говорится, что во времена династии Юй оружие изготовляли из меди. Трактат «Байши лэйбянь» повторяет вышеупомянутое утверждение относительно Чи Ю, который, как далее продолжает «Тай бай инь цзин», также первым изготовил доспехи, порезав на куски кожу. В трактате «Хуанди нэй чжуань» утверждается, что Сю-ань нюй (праправнучка императора Хуанди) попросила его сделать «цзя» – доспехи и «чжоу» – шлем. В трактате «Ши-бэнь» говорится: сын Шао Кана Юй сделал «цзя» – доспехи, а в трактате «Чжоу ли сы цзя чжу» утверждается, что в ранние времена (то есть еще до Чжоу), доспехи, сделанные из кожи, называли «цзя», но теперь (во времена Чжоу), их изготовляют из металла и называют «кай».
Следующий пассаж мы взяли из трактата «Кун Жун чоу син лунь» («Трактат Кун Жуна относительно телесных наказаний»): «Древние мудрецы изготовляли «кай» из шкуры носорога, но теперь их делают из «пэньлина» – железа. Далее следует объяснение: «Цзя», доспехи, напоминают вещество или существо, имеющее различные приспособления для самозащиты, и назывались «цзе», «цзи» и «кай». Трактат «Шовэнь» продолжает: «Доспехи бэйкай, предназначавшиеся для защиты рук, назывались «хань». Трактат «Гуаньцзы сяо куан пяньчжу» утверждает: кожа «цзя», кожаная нижняя рубашка, делалась из толстой кожи, призванной защищать тело воина. Нижнюю часть доспехов «цзя» называли «шан»; место хранения доспехов называли «лэй», а ткань, в которой хранили доспехи, называли «гао» (сумка или мешок) («Чу сюэцзи»). Ян Юцзи соединил части доспехов вместе и выстрелил в них, пронзив семь «чжа». «Чжа» называется лист (или пластина) доспехов; один лист соответствует одному «чжа». Приведенное утверждение означает, что его сила была достаточно большой, чтобы свергнуть твердые или сильные вещи («Цзочжуань» и «комментарий»). «Уроженцы Чу делали доспехи из шкур китов и носорогов («Сюнь Цинцзы»). В течение длительной засухи кисточки с доспехов снимались («Чжоу шу»). Как будет отмечено позже, среди других материалов, использовавшихся для изготовления доспехов, были бумага, медь, лак, различные металлы, шкуры буйволов, китов, оленей, шелк, красная кожа, покрытая металлом, железо, покрытое черным лаком, рыбные кости, щитки черепах и т. д. Во времена правления династии Чжоу (1122-255 гг. до н. э.) существовало большее разнообразие в вооружении, что было следствием перманентных войн. Металл, из которого оно изготовлялось, был очень низкого качества. После декрета о всеобщем разоружении, изданного в начале правления династии Цинь, оружие стали тайно изготовлять из дерева и бамбука. Вследствие климатических условий оружие «не могло быть одинаково хорошим, когда материалы привозились из мест, отдаленных от места производства». Со времен династии Шан (1766-1401 гг. до н. э.) бронза начала широко использоваться для изготовления оружия. В годы правления династии Хань (с 206 г. до н. э.) началось постепенное распространение железа. Если судить по оружию, то бронзовый век в Китае закончился во времена династий Цзинь и Вэй (265-550 гг. н. э.).
НАСТУПАТЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ
ПАЛКИ, ДУБИНКИ И БУЛАВЫ
Вероятно, уже в глубокой древности было замечено, что в бою гораздо удобнее использовать не ровную прямую палку («чжан»), а палку с утолщенным концом или крюком. Это можно считать первым шагом в развитии оружия. Дубинка отличается по толщине, весу (железные дубинки также упоминаются в источниках) и удобству использования по сравнению с более длинной палкой. Ее использовали как для нанесения удара, так и для того, чтобы швырнуть ее во врага. Наличие дубины свидетельствует об определенном прогрессе в развитии, ее утолщенный или заостренный конец во время спора придавал дополнительный вес прочим аргументам. Промежуточными формами ее развития следует считать палки-копалки австралийских аборигенов и ранние скандинавские деревянные дубины. У них уже появляются выпуклости, которые позже становятся навершием дубины или крюком копья. Упоминания о дубинах и их изображения встречаются в китайских книгах (например, их использовали в битве при Лане в 484 году до н. э. – см. упоминания о «Лицзи» и о «большой железной дубинке» «чжуа цзянь» («Ши у гань чжу»), но это было очень простое оружие, которое едва ли требует подробного описания или изображений. Тем не менее некоторый интерес они представляют своими более развитыми формами. Булава (к примеру, как напоминание о способе, посредством которого пещерный человек убеждал соперника в своей правоте, и поныне использующаяся – фигурируя в качестве символа бесспорной власти – на кафедре во время дебатов в палате лордов и в палате общин, в Королевском обществе в Лондоне, в университетах, городских корпорациях у американских сержантов и т. д.), очевидно, часто использовалась в те времена и как церемониальное и как боевое оружие и была различных видов. Упоминания о «половине булавы» («чжан»), «круглых и заостренных булавах» («гуй») и «большой булаве» («цзе гуй») встречаются в «Шуц-зин» («Гумин»), «Шицзин» («Цзюань а», «и» и т. д.), хотя и связаны с различными церемониями, их боевое происхождение и характер едва ли могут быть подвергнуты сомнению, тем более что остроконечная булава была «символом борьбы против сил зла». Однако, как явствует из «Чжоули» («Дяньжуй»), они больше напоминали «скипетры с обелисков», чем собственно булавы, хотя «кун гуй», «изогнутый скипетр», показывает начинающееся изменение формы. Собственно булава, называвшаяся «чуй мао», упоминается как «оружие Средневековья» («чжун гу»).
Рис. 1. Дубина с навершием в виде «железного молота»
БОЕВЫЕ ТОПОРЫ
Дубина с камнем или кусочком металла, закрепленном в расколе или отверстии, или же простая палка, в отверстие которой вставляют кусок камня или металла, представляет собой топор, а дубина, к которой привязаны камень или кусок металла, представляет собой тесло. В более продвинутых типах камень или металл обколоты для придания им остроты, этот способ стал особенно эффективным, когда (с окончанием каменного века) топоры стали изготавливать из металла. Некоторые формы топоров, очевидно, развились от секиры.
В результате комбинации боевого топора с копьем появилась алебарда.
Первое использование «фу», боевого топора, согласно «Ши у цзи юань», со ссылкой на «Юй фу чжи» и «Хуанди Чжи фу юэ нэй чуань», было тогда, когда Хуанди (2698-2598 гг. до н. э.) собирался напасть на Чи Ю. Сюань Нюй сделал боевой топор из золота, и именно это событие стало началом использования топора в качестве боевого оружия. Оно было украшено вырезанной фигурой Феникса, держащего меч («дао») в клюве. Богом