792
«Когда индейцы»: Амхерст — Гейджу, 17 ноября 1763 г., Gage Corr., 2:212. «Наполнить их каноэ»: James Thomas Flexner, Lord of the Mohawks: A Biography of Sir William Johnson (Boston, 1979), 268.
793
«Самое большое число»: Джонсон — Кадвалладеру Колдену, 23 августа 1764 г., цитируется в Gipson, New Responsibilities, 118-19. Джонсон заключил договоры с каждой из присутствующих групп, очевидно, все они были схожими; см. E. B. O'Callaghan et al., eds., The Papers of Sir William Johnson, vol. 4 (Albany, 1924), 511-14. Расходы на конференцию: «Дневники капитана Джона Монтрезора», изд. G. D. Scull, New-York Historical Society Collections, 14 (1881): 275.
Запрет на продажу алкоголя никогда не был оценен как стратегический шаг. 1 ноября 1763 года Гладвин предложил Амхерсту: «Если ваше превосходительство все еще намерено наказать их [индейцев] за их варварство, это можно легко сделать без каких-либо затрат для короны, разрешив свободную продажу рома, который уничтожит их эффективнее, чем огонь и меч» (цитируется по Howard H. Peckham, Pontiac and the Indian Uprising [Princeton, N.J., 1947], 238). Амхерст проигнорировал это предложение, но Джонсон принял его. Как и Гладвин, он знал, что среди самых активных потребителей алкоголя будут именно те молодые люди, которые в трезвом состоянии были такими грозными противниками в 1763 году. Если спиртное будет обращать их агрессивность друг против друга, беспорядки, убийства и страдания в индейских общинах, несомненно, увеличатся, но при соблюдении нескольких мер предосторожности (например, разрешить торговлю только на крупных постах и запретить потребление на месте) восстановленным британским гарнизонам будет мало чего бояться и много чего выиграть от возобновления торговли спиртным. В октябре 1764 года он утверждал в Торговом совете, что индейская торговля «никогда не будет столь обширной без» продажи рома по четырем причинам:
Во-первых, крайнее желание индейцев иметь его, и настоятельные просьбы нескольких народов о его продаже, когда я недавно был в Ниагаре, которые я был вынужден обещать, должны быть выполнены, и то же самое одобрено генералом Гейджем. Во-вторых, поскольку индейцы ценят его выше всего остального, они не откажутся дать за него такую цену, которая послужит хорошим дополнением к фонду для целей [Индейского] Департамента. В-третьих, что без него индейцы смогут купить себе одежду на половину количества шкур, что сделает их праздными и уменьшит торговлю пушниной. И, наконец, что, судя по тому, что я обнаружил, без него индейцы будут повсеместно недовольны (Johnson to the Lords of Trade, n.d. [8 Oct. 1764], in E. B. O'Callaghan, ed., Documents Relative to the Colonial History of the State of New-York, vol. 7 [Albany, 1856], 665 [hereafter, DRCHSNY]).
Короче говоря, Джонсон утверждал, что, поскольку спрос на ром практически неограничен, его вполне можно обложить налогом, чтобы поддержать его департамент. Эта циничная точка зрения показалась Торговому совету достаточно разумной, и он санкционировал возобновление торговли ромом. В 1764 году, отвечая на, предположительно, сдерживаемый спрос, северный департамент Джонсона продал индейцам около 50 000 галлонов рома. Это было много, но не слишком далеко от того количества, которое обычно поставлялось в последующие годы. К 1767 году торговцы в форте Питт привезли примерно 13 000 галлонов рома; в том же году в Детройте это количество составило примерно 24 000 галлонов. Годовое потребление среди западных индейцев в целом в 1760-х годах, не считая объемов, полученных от канадских торговцев, составляло, по-видимому, от 80 000 до 170 000 галлонов (Peter C. Mancall, Deadly Medicine: Indians and Alcohol in Early America [Ithaca, N.Y., 1995], 53-4, 163). Другая работа, опубликованная слишком поздно, чтобы использовать ее в данном повествовании, в целом поддерживает этот вывод и предполагает, что с учетом канадской торговли это количество могло быть значительно больше — до 240 000 галлонов в год, или 12 галлонов в год на душу населения для взрослых мужчин. См. Walter S. Dunn Jr., Frontier Profit and Loss: The British Army and the Fur Traders, 1760–1764 (Westport, Conn., 1998), 178-9.
794
Godfrey, Pursuit of Profit, 193-5. Здоровье Брэдстрита так и не восстановилось после этого эпизода, который, возможно, ознаменовал начало цирроза печени, от которого он окончательно умер десятилетие спустя (ibid., 262-3).
795
Godfrey, Pursuit of Profit, 196–205; Gipson, New Responsibilities, 118-21; Peckham, Pontiac, 255-60; Richard White, The Middle Ground: Indians, Empires, and Republics in the Great Lakes Region, 1650–1815 (New York, 1991), 291-6.
796
«Конгресс с западными народами», 7-10 сентября 1764 г., цитируется в Godfrey, Pursuit of Profit, 205.
797
«Его Величество»: «Краткий отчет о работе конгресса, состоявшегося в Детройте 7 сент. 1764…», цитируется там же, 206. Последующие цитаты: Брэдстрит — Чарльзу Гулду, 4 декабря 1764 г., и «Мнение полковника Брэдстрита об индейцах и их делах», 4 декабря 1764 г., там же, 234-5. «Мысли полковника Брэдстрита об индейцах», 4 декабря 1764 г., DRCHSNY, 7:690-4, ясно показывают связи между индейской культурой, торговлей, военной силой, географией и стратегией, занимавшие центральное место в его мышлении:
Чтобы обеспечить прочный мир, завоевать их расположение и отучить их от французов, строгая справедливость, умеренность, честная торговля, удерживающая их от частых сношений друг с другом, и респектабельные силы в Детройте — вот способ добиться этого, если только вся их зависимость в обеспечении предметами первой необходимости зависит от англичан, чего никогда не будет, пока французы могут безопасно подниматься по Миссисипи, высаживаться и безнаказанно расширять свою торговлю на нашей стороне…
Совершенно необходимо выбрать места для создания постов, чтобы… дикари каждого озера могли спокойно заниматься своей торговлей;… без этой поблажки они никогда не будут довольны, и заговоры не будут предотвращены.
Таким образом, в Детройте необходимо было поддерживать активную торговлю, а также иметь достаточно сил (два батальона), чтобы комендант «имел возможность отрядить из своего гарнизона триста хороших людей, помимо ополченцев, для преследования любого народа или группы дикарей, как только они того заслужат; ибо, получив немедленное удовлетворение, они будут уважать и бояться нас и тем самым предотвратят всеобщую войну». Наконец, Брэдстрит подчеркивал, что создание империи в Детройте — единственный способ устранить пагубное влияние Шести наций на индейские народы внутренних районов. (То, что это по случайному совпадению искалечит сэра Уильяма Джонсона, также могло