Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова. Страница 70


О книге
особенно для князя, вряд ли мог считаться удачным. Это, скорее, иллюстрация созависимости. Архетипически предполагается, что Князю (человеку с душой Купалы) подойдут в пару любые варианты – все равно он главный. А Жертва (Жива) в принципе не предназначена для семейной жизни.

Однако в современном мире, где большинство людей «многозадачны», где женщины самостоятельно зарабатывают, а разводы не запрещены, очень странно было бы придерживаться патриархальной модели семьи. Боги заинтересованы в генетическом (читай – родовом) разнообразии. Поэтому современный человек, выбирая пару себе по душе, ориентируется не на векторное совпадение (во всяком случае не только на него). В любом случае, задавшись целью прожить вместе, «пока смерть не разлучит нас», можно найти варианты взаимодействия с любым партнером. Допуская для себя последовательную моногамию (череду браков и разводов), можно на разных жизненных этапах строить отношения с разными партнерами.

А вот влияние возрастных архетипов на семейную жизнь я бы настоятельно рекомендовала учитывать, поскольку, как я уже говорила, они обычно проявляются очень ярко. Причем, заметьте, я говорю про семейную жизнь – в широком смысле, а не только про супружескую. Возрастные корреляции важны и для супружеских отношений, и для детско-родительских, и для братско-сестринских.

Часто так называемые кризисы и обострения могут быть смягчены, если вы учитываете архетипические особенности возраста.

Самый типичный случай: идея «подросткового бунта», закрепившаяся и в массовом сознании, и в научной психологии. В двух предыдущих поколениях считалось, что дети в пубертатном возрасте выходят из-под контроля, становятся непослушными и агрессивными. А в последнее десятилетие мы наблюдаем – и в СМИ, и в соцсетях – записи изумленных современных родителей: подростки не бунтуют, подростки грамотно отстаивают свою позицию, они умные, добрые и знают порою больше, чем мы… Что же произошло с последним поколением подростков?

А просто они родились у более взрослых родителей.

Люди постарше помнят, наверное, что в СССР замуж принято было выскакивать пораньше, лет в 18–19. А женщина, впервые забеременевшая после 26 лет, заносилась врачами в категорию пожилых первородящих и ставилась на особый контроль в женских консультациях. Откуда взялась эта цифра – 26? Не то чтобы совсем с потолка. Можно сказать, что это «традиционные представления о предельном возрасте первых родов». А можно посмотреть на Коло Сварога и увидеть, куда восходит традиция: возраст Лады – от 19 до 26 лет. Вот на этом отрезке веками считалось приличным и относительно безопасным рожать. Технологии родовспоможения менялись, а традиционные представления сохранялись. И большинство первенцев рождались у мам 19–26 лет.

А теперь смотрите на Колесо – поставлю его сюда еще раз для наглядности. Мама (и, скорее всего, папа) находятся в возрасте Лады. Они любят другу друга. Они вообще полны любви – так что ее точно хватит не только друг на друга, но и еще на одного нового человека. И вот этот новый человек (младенчик) им выдан. Он сейчас, значит, в возрасте Коляды. Таким образом, возрастной зазор между детьми и родителями – два срока.

Когда малыш войдет в возраст Велеса, его родители будут в возрасте Купалы. То есть, весьма вероятно, мама и папа – два Князя – будут выяснять между собой, кто в доме главный (не исключено, что даже разведутся и спишут все на кризис 7 лет), но ребенок-то за ними обоими, без всякого сомнения, признает старшинство и равно обожает обоих. А вот когда ребеночек входит в возраст Живы (Ярилы) и в нем проявляется душа, родители его вкатываются в возраст Перуна! А значит, это именно они, а не дети, сейчас избыточно агрессивны и тираничны. Это они подозревают подрастающее поколение в попытках узурпировать власть в семье. А дети… Дети просто растут и стараются понравиться не только родителям… Перунических родителей это бесит, они пытаются «восстановить свой авторитет», продемонстрировать силу – и, соответственно, ведут себя по отношению к детям несколько, скажем так, деспотично. А сила действия, как известно, равна силе противодействия – вот отсюда и миф о «подростковых бунтах». То, что это именно миф и подростки сами по себе вполне милы и не стремятся все делать «назло», стало очевидным, когда возраст первых родов сдвинулся к 30 годам.

Если дети в массе своей рождаются, когда родители в возрасте Купалы (26–32), то в обществе возникают мифы о «детях индиго» и чрезвычайной распространенности СДВГ – синдрома гиперактивности и дефицита внимания – у дошколят и младших школьников. Эта тема была популярна на Западе в 90-е, а в России – в конце нулевых, начале 10-х. С чего бы это?

А с того, что люди в возрасте Перуна оказались родителями не подростков, а как раз дошколят и младших школьников: родили-то позже… Дети как росли во все века, так и продолжают. Но в разном возрасте мамы и папы по-разному их воспринимают. Наиболее раздражающей, непослушной и неправильной социуму кажется та группа детей, которая (в основном) приходится на родительский возраст Перуна. Потому что до определенного возраста социум судит о детях по отчетам родителей.

И вот, когда рожать стали совсем поздно (года в 33, а то и в 40 лет), обозначилось наконец полное принятие и взаимоуважение между отцами и детьми. Не будет же взрослый человек в архетипическом возрасте Воина выплескивать агрессию на младенца… А когда детям от 6 до 13, то их родителям – от 39 до 45, возраст Макоши (Хозяюшки). И здесь на социальном уровне логично возникает, скорее, тема гиперопеки, чем острого неприятия или борьбы за власть: ребенку 10, 11, 12 лет, а он из дому не выходит (во всяком случае без взрослых), а то и вовсе переводится на домашнее обучение. Ведь возраст Макоши (в который вошли его родители) – это период одомашнивания.

А когда дети «старородящих» входят в пубертат, то родители достигают возраста Морены – а это период Наставничества. Родители умеют объяснять и слушать. Дети охотно им внимают. И даже если не соглашаются, то мудрые предки умеют выстроить конструктивный диалог: их возрастной архетип к этому располагает. Вот так и возникает представление о современных подростках как об очень умных и ответственных. И отношения с родителями у них практически бесконфликтны. Подростки – все те же, что во все времена. А вот возраст души у их родителей за последние 3–4 поколения существенно изменился.

На этой умильной ноте можно было бы остановиться, сделав вывод, что рожать после 30 – значит, сохранять мир с собственными детьми… Но мы же помним про второй (попятный) круг жизни? Особо взрывоопасная (и

Перейти на страницу: