*
Итак, Бог благословляет тебя каждый миг воздухом, которым ты дышишь, хлебом, питающим тебя, лекарством, которое лечит тебя, словом, ободряющим тебя, пассами, которые облегчают твою боль, молитвой, которая утешает тебя…
Перед уставшими или больными клетками не используй огонь давления или кислоту отчаяния.
Благословляй.
Перед другими
Публичное собрание 25.11.1960 года,
Вопрос п°302
Тебе, как человеческому существу, необходимо учитывать проблемы других людей.
Некоторые желают следовать ритму твоих шагов, но их следование какое-то неуверенное.
Сколько друзей пытается услышать специальный музыкальный отрывок с остротой твоего слуха, в то время как они оказываются наполовину глухими!
Сколько спутников желало бы видеть землю с резкостью твоих глаз, хотя сами страдают от близорукости.
Один хотел бы разделить с тобой вкусное блюдо, но у него больной желудок, и он заказывает лёгкий суп.
Другой жаждет помочь тебе в работе, но его парализованные руки перевязаны.
Третий пытается вспомнить многие вещи с твоей уверенностью; но его мозгом владеет амнезия.
То же самое происходит на духовном пути, где ты столкнёшься с существами, которые не могут сразу же разделить с тобой твой тип опыта.
Они хотели бы чувствовать вещи так, как их чувствуешь ты, и рассуждать, как ты рассуждаешь, но они находятся ещё в самом своём начале трудного дыхания, где они переживают обновительные испытания торможения.
Точно так же, как ты не можешь требовать, чтобы больные ноги несли тебя вперёд уверенными шагами, или чтобы несознательный разум имел уравновешенные мысли, ты не должен ждать, что твой ближний постигнет твои убеждения и примет твою точку зрения.
Каждый индивидуум видит пейзаж с того места, на котором находится.
Убаюканные конфликты порождают новые конфликты.
Поддержка раздора — это одна из форм жестокости.
Несомненно, что спиритическое учение при благословении Иисуса не требует от тебя поддерживать иллюзии других людей. Но отовсюду страстный призыв высших сфер побуждает нас ушиться, работать, обучаться и служить, чтобы истина, дозированная любовью, стала светом, помогая каждому и рассеивая иллюзию.
Ты просил
Публичное собрание 28.11.1960 года,
Вопрос п° 291 — § 19
Перед теми, кто сверкает в высших сферах, и кто тебе очень дорог, ты молил дать тебе возможность труда, что сегодня является источником радости на твоём пути.
Ты пересмотрел свои ошибки и свои точные действия, и с душой, угнетённой описью этих ошибок, ты стал молить о возможности возобновления земного опыта.
Ты просил родиться в болезненной колыбели, чтобы твои трудности возобновления пометили тебя императивами исправления. Именно так испытания детства послужили тебе уроком.
Ты просил жить в бедности, чтобы искоренить в себе неконтролируемую страсть расточительства, и пробудился в семье, разрушаемой сражениями, не оставляющими места фантазии.
Ты просил научиться противостоять тщеславию, превратившему твои чувства в камень гордыни. Твоё социальное состояние, мучительное и трудное, вынуждает тебя доказывать своё повиновение и отречение.
Ты просил найти жертв и сообщников своих плачевных действий, чтобы искупить большие долги, наработанные в прошлом. Так, чтобы они сопровождали тебя в качестве проблемных родителей и таинственных спутников, которые заставили бы тебя дисциплинировать своё сердце.
Ты просил дать лекарство против зловредных тенденций, которые частенько находятся в твоих ментальных и эмоциональных расстройствах. Однако ты получил преходящие физические болезни, которые постепенно навязывают тебе радости духовного исцеления.
*
Учащиеся земной школы, мы все просили у наставников жизни богатств воспитания.
Но в самой середине своего необходимого совершенствования ты жалуемся и хнычем, как закоренелые дезертиры.
Остерегайся любого из друзей, воплощённых или развоплощённых, кто питает твои иллюзии в обмен на преимущества и привилегии, любезности и лесть.
Эти безответственные преподаватели, уступающие капризам и терпящие шпаргалки под предлогом любви, лишь унижают ученика и размывают урок.
Болезнь Духа
Публичное собрание 02.12.1960 года,
Вопрос п° 254 — § 6
Посмотри на то место, где лечат больного, которого ты любишь.
Растрогайся, видя его побеждённым, уничтоженным, страдающим…
Ты не стал бы поддерживать бесцеремонность визита, который привлёк бы его усталое внимание к неуместным вопросам.
Ты не понял бы отношения того, кто старался бы обратить боль в возможность насмешки.
За него ты благодаришь помощь и уважение, лекарства и молчание.
*
Расстроенный развоплощённый Дух оказывается в тех же условиях..
Помогай ему во время узких молитвенных собраний, легко обращаемых в кабинет терапии души.
Не выставляй его ментальные мучения на потеху любопытству или шуткам.
Поддерживай его с добротой и скромностью. Прежде всего, он наш брат.
Тот, кто сегодня в нужде, напоминает нам, что, возможно, завтра мы тоже можем оказаться в нужде.
Медиумизм и труд
Публичное собрание 05.12.1960 года,
Вопрос п° 301 — § 10
Ввиду естественных обязательств, которые медиумизм навязывает в своей практике, многие спутники выдвигают различные предлоги, чтобы оправдать своё бегство, даже если выказывают живой интерес в обретении психических способностей.
Они утверждают, что задача требует большой работы, но никому ещё не удавалось вырастить поле зелёной капусты, не приложив к нему усилий.
Они считают предлогом то, субъекта почти всегда расстраивают многочисленные невежественные сущности, забывая, что без благодеяний опыта они сами непременно были бы подобны им.
Они утверждают, что реализация требует времени, но получение определённого звания в любой профессии требует долголетнего опыта.
Они жалуются на то, что труд вызывает сарказм многих людей, но если бы человек избегал посева из-за того, что грязь пачкает его руки, никто бы не обрабатывал землю.
Они жалуются на то, что труд накладывает на них тяжкий налог дисциплины, но если безвестный воздушный акробат хочет оказать благоприятное впечатление на публику в парке развлечений, он вынужден будет делать гимнастику и упражнения.
Они говорят, что их функция требует непомерного самоотречения, но без жертв работников прогресса в мире не существовало бы мощных машин, характеризующих цивилизацию наших дней.
Не думай, что можно иметь полезное построение без его изучения и без труда над ним, без внимания и без рабочего пота.
Обычно вытащенный из земли алмаз ещё не обработан.
Скромный листок салата делает определённые усилия для своего роста, чтобы затем безвестно послужить людям в пищу.
Медиумизм в области разума подобен благородному растению обычного поля.
Бог дарует посев, но для осуществления посева он не пренебрегает усилием наших рук.
Внутренняя реформа
Публичное собрание 09.12.1960 года,
Вопрос п°350
Когда возвышенная духовность просветила тебя изнутри, ты стал ощущать совершенство в