Для древних славян культ дерева и священной рощи являлся основополагающим в дохристианскую эпоху. Рядом со священными деревьями возводили храмы и совершали жертвоприношения. Порой старые деревья, воплощавшие символ Мирового древа, заменяли собой святилище.
Священные рощи как культовые места сохранялись до XIX–XX веков, хотя с принятием и распространением христианства рощи и культовые деревья уничтожались. По свидетельствам чешского священника Козьмы Пражского[11], в конце XI века князь Бржетислав I не просто сжигал священные рощи, но и приказывал выкорчевывать дубы, рубить и только после предавать огню.
Священные рощи считались неприкосновенными. Запрещалось рубить деревья, ломать ветви и выносить валежник. Если дерево повалилось от старости, его также оставляли неприкосновенным. В каждой роще имелось особое старое дерево, к которому приходили молиться, приносили жертву или оставляли маленькие подношения в праздники.
В наказание за порчу деревьев из рощи человека настигала болезнь (слепота, помешательство). Чтобы избежать сурового проклятия, люди сажали новое дерево взамен загубленного [25].
Алатырь и Сварог
В традиции восточных славян камень алатырь воспринимался как центр мироздания или пуп земли, наделенный сакральными свойствами. По разным преданиям, на камне или рядом с ним растет Мировое древо, а из-под него течет живая вода. Сам камень находится посреди Первозданного океана на острове Буяне[12].
Существует множество трактовок слова «алатырь» – «янтарь», «алтарь», – но ни одна из них не является надежной. В заговорах встречается эпитет, отсылающий к иранскому слову «al-atar» («ал-атар»), которое переводится как «бел-горюч» и является звуковым первоисточником названия.
Алатырь связан с фигурой Сварога – бога огня и покровителя кузнецов. Возможно, камень олицетворял небесный огонь, солнечный свет и тепло. Огненная природа «бел-горюч камня» подчеркивается в заговорах и народных песнях: «Гляди, жена, на сине море: что повыстынет бел-горюч камень, тогда я домой буду!» Таким образом, муж подчеркивает отсутствие надежды на возвращение, ведь алатырь никогда не потухнет.
Бог-кузнец Сварог относится к ряду божеств, которых принято относить к категории общеславянских, то есть появившихся в мироопределении древнего человека в I тысячелетие нашей эры.
Этимология имени Сварога трактуется по-разному и имеет несколько значений:
• Праславянское происхождение: корень «sъvarъ» несет значение «хороший», «свой» и «жар». Если рассматривать корень как отглагольное существительное «variti», то ему приписывается значение «вызывать кипение» или «заставить что-то вскипеть».
• В румынском языке встречается слово «svarogŭ», олицетворяющее все сожженное дотла.
• Существует вариант трактовки значения от санскрита: слово «svarāj» можно перевести как «независимый правитель».
Ряд ученых отрицает интерпретацию Сварога как божества солнца (к примеру, В. Й. Мансикка), так как среди славянского пантеона есть божество, олицетворяющее солнце и свет, – Дажьбог. Однако отрицание значения Сварога как солярного бога не исключает трактовку его значения как бога огня и кузнечного дела.
С именем Сварога связано несколько основополагающих мифов о сотворении земли и солнца. По одним преданиям, Сварог нашел алатырь случайно, по другим – камень упал на бога с начертанным заклинанием. Сварог произнес магические слова, и алатырь в его руках начал расти, стал огромным бел-горюч камнем и вспенил мировую воду. Тогда Сварог опустил алатырь в океан, и вскоре загустевшая вода превратилась в первую сушу. Считается, что в тот миг была рождена Мать Сыра Земля.
Миф о сотворении солнца соотносится с утверждением, что Дажьбог – сын Сварога. История о боге-кузнеце, который решил выковать солнце и избавить землю от вечной ночи, встречается в литовском, финском и латышском фольклоре, а также в «Ипатьевской летописи»[13].
Однажды Сварог задался вопросом, отчего на земле царит вечная ночь. Будучи знаменитым кузнецом, он решил выковать светило и поместить его на небосвод. Выбрав самое яркое и блестящее железо, Сварог без отдыха ковал солнце шесть лет. После забрался на самую высокую точку земли и забросил солнце на небо.
Другая легенда гласит, что когда-то солнца не было и человек жил в полутьме. Верховное божество Сварог наблюдал за людьми и охранял их покой. Он выпустил яркий солнечный диск из-за пазухи, установил его на небосвод – и люди обрадовались солнцу. Многие женщины вышли с решетом на крыльцо, чтобы собрать солнечный свет и освятить жилище. Долго стояли они, но им так и не удалось набрать солнечного тепла. Рассердившись, женщины стали плевать в сторону солнца и повернулись к нему спиной. Разгневанное человеческой непочтительностью, солнце превратило женщин в камень.
В славянской традиции солнце всегда считалось священным. Его характеризовали как «красное», «святое», «светлое», «чистое». В месяц летнего зноя – июль – проводились поклонения солнцу и воде в виде омовения. От воли солнца и воды зависело богатство урожая. Солярные символы также использовали для защиты жилища от темных сил. Из уважения к солнцу старались не поворачиваться спиной, не плевали в его сторону, не показывали пальцем. Считалось, что, если гневить солнце, оно погаснет и человечество навсегда погрузится во тьму.
Помимо легенд о сотворении мира, фигура Сварога связана с рождением многих богов – Сварожичей. В повествовании снова появляется алатырь. Когда Сварог ударял молотом по камню, в стороны разлеталось множество горячих ярких искр, из которых рождались звезды (подробнее – в Части II).
Род и Мировое яйцо
В иерархии славянских богов ведущую позицию занимает создатель всего живого и сущего – Род. В большей степени образ Рода известен в контексте восточных славян, которые почитали его в качестве божества, отвечающего за рождение потомства. Во всем, что когда-либо создавал Род, осталось его имя – природа, родственники и т. д.
Существование Рода как божества долгое время оспаривалось, однако на основе сравнительной мифологии и свидетельств письменных источников эпохи средневековья ученые доказали присутствие Рода как основополагающего божества высшей мифологии славян (подробнее – в Части II).
Согласно мифу о сотворении мира, изначально существовал бесконечный хаос, из которого вскоре возникло огромное Мировое яйцо. Внутри яйца таились все элементы, необходимые для создания мира. Когда же яйцо раскололось, из него появился Род и стал создавать весь видимый мир.
Его мужским воплощением и продолжением стал Сварог, завершивший творение мира и поместивший на небесный свод солнце. По одной из версий мифа, вместе с Родом из яйца появилась Лада – богиня любви и весны. Впоследствии она стала супругой Сварога и от их союза произошли остальные боги.
Глава 3. Мировоззрение древних славян
В духовном наследии каждого народа особое значение имеют мифы о сотворении человека, так как человек считается венцом божественного творения на земле. С помощью легенд и сказаний люди пытались определить свое место в мире,