707
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 97.
708
Англ. Frankpledge – английская средневековая модель системы общественного порядка, основанная на поручительстве и круговой поруке. Франкпледж – группа мужчин старше 12 лет, облагавшихся штрафом в случае, если они не выдавали судье кого-либо из их среды, совершившего преступление.
709
Уголовное право Англии в кратком очертании. Сочинение Дж. Фиц, Дж. Стифена / пер. В. Спасовича. СПб, 1865. С. 32.
710
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 121–123.
711
Ibid. P.141.
712
Ibid. P.144.
713
Ibid. P.145.
714
Уголовное право Англии в кратком очертании… С. 85.
715
Здесь явная отсылка к трактату Д. Дефо «Everybody’s business is nobody’s business» (1725).
716
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 158.
717
An Act for encourageing the apprehending of Highway Men, 1693. 4 &
718
Wm & Mary, c. 8.
5 Подробный историографический анализ данной проблемы представлен в статье McElwain W. The Necessary Evil of the Eighteenth-Century English Thief-Taker // Tulane History Journal. Sept. 2011. Режим доступа: https://tulanehistoryjournal.files.wordpress.com/2011/09/mcelwain_ thethieftaker2.pdf (дата обращения 18.04.2018).
719
Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв. // Вестник Орловского государственного университета. Серия Новые гуманитарные исследования. 2015. № 5 (46). С. 33.
720
ками. Подробно об этом см.: Hitchhock T., Shoemaker R. London lives. Poverty, crime and making of modern city, 1690–1800. Cambridge, 2015. P. 228–230.
721
Fielding J. A plan for preventing robberies within twenty miles of London with an account of the rise and establishment of real thief-takers. L., 1753. Р. 5.
722
Ibid. P. 6.
723
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 161.
724
Fielding J. Op. cit. Р. 2.
725
Ibid. Р. 8.
726
Представитель нео-республиканизма XVIII в. Уолтер Мойль утверждал, что «.когда у гражданина есть собственность во владении и меч в руке, он будет защищать свободу и независимость» См.: Moyle W. An essay on the constitution and government of the Roman state // Two English republican tracts / ed. by C. Robbins. L., 1969. P. 227.
727
Fielding J. Op. cit. P. 10.
728
Уголовное право Англии в кратком очертании. С. 30.
729
Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв… С. 34.
730
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 164.
731
Ibid. P. 170.
732
Fielding J. Op. cit. P. 19–20.
733
Ibid. P. 12–13.
734
Ibid. P. 21.
735
Ibid. Р. 18.
736
Ibid. P. 13.
737
Гуринская А.Л. Полицейская деятельность в Великобритании до создания полиции: середина XVIII–XIX вв… С. 35.
738
Англ. good nature, буквально «добрая природа».
739
Fielding H. An enquiry into the causes… Р. 165–166.
740
Цит. по: Зыкова Е.П. Генри Филдинг как моралист // Известия РАН. Серия литературы и языка. Т. 70. 2011. № 5. С. 12.
741
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 167–168.
742
См.: Offices of Cicero. The original text, order of construction, and an interlineary translation on the principle of Locke, & c by William Johnson. L., 1828. P. 283.
743
Англ. imprudence, буквально «отсутствие благоразумия».
744
Фильдинг Г. История Тома Джонса найденыша // Фильдинг Г. Избранные произведения. Т. 2. М., 1954. С. 7–8.
745
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 168.
746
Уголовное право Англии в кратком очертании… С. 94.
747
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 185.
748
Уголовное право Англии в кратком очертании. С. 95_9б.
749
Fielding H. An enquiry into the causes… P. 192.
750
Ibid. P. 196.
751
Ibid. P.180.
752
Роджерс П. Указ. соч. С. 116–117.
753
Идеям Филдинга были созвучны рассуждения известного английского филантропа Джонаса Хэнвея (подробнее в главе 5). Он утверждал, что неприятие полиции было результатом невежества: «…как следствие, мы убедили себя в истинности принципа, устанавливающего самую худшую из форм рабства». Вторя аргументам Филдинга о том, что угроза преступления была сама по себе уже состоянием несвободы, Хэнвей заявляет: «на этой земле, так справедливо хвастающейся свободой, последняя осквернена ужасом, и честное законное владение собственностью омрачено грабежами». «Обладание свободой предполагает сопровождение последней (свободы) порцией благодетели: если обязанности субъекта, горожанина, христианина, и человека пренебрегаются теми, кого Провидение возвело в высокий ранг, быть адвокатами, патронами и друзьями нуждающихся, что становится с их изощрёнными идеями о свободе?» См.: Hanway J. The Citizen’s Monitor: shewing the necessity of a salutary police, executed by resolute and judicious magistrates, assisted by the pious labours of zealous clergymen, for the preservation of the lives and properties of the people, and the happy existence of the state. L., 1780.