В 1947–1949 годах американские спецслужбы внимательно следили за непростой ситуацией в Фанаре и докладывали о ней в Вашингтон. Вот цитата из рассекреченного доклада стамбульского резидента ЦРУ от 20 марта 1947 года, еще до избрания Афинагора, но уже после появления информации о психическом нездоровье Максима, который фактически отошел от дел, но формально продолжал возглавлять Константинопольскую церковь:
Информированные турецкие круги признают, что если медицинская комиссия обнаружит неизлечимую болезнь патриарха, то турецкие власти будут настаивать на его отставке и немедленном избрании преемника, чтобы положить конец нынешней амбивалентной ситуации на Фанаре… В настоящее время правительство Турции стремится к тому, чтобы Фанаром руководил сильный человек, который смог бы справиться с (Московским. — А. К.) патриархом Алексием и религиозной политикой, проводимой Россией.
Патриарха Максима обвиняли в русофильстве и даже в со-ветофильстве. Упреки, в первую очередь со стороны властей, умножились после поездки делегации Константинопольской патриархии на празднование 500-летия автокефалии Русской церкви. В Москву поехал экзарх патриарха Константинопольского по Европе митрополит Фиатирский Герман (Стринопулос), но объясняться пришлось самому Максиму. Летом 1948 года он делился своими огорчениями в интервью турецким журналистам: «Некоторые меня называют коммунистом. Может ли им быть настоящий священник? Это значит отрицать Бога! Утверждают, что я поддерживаю связь с Москвой. Должно быть, известно, что в Москве есть церковь, с которой я поддерживаю отношения». Но оправдываться было поздно: Турцию, где была резиденция патриарха, он не устраивал.
Недовольны были и турецкие греки. В марте 1947 года в Лэнгли поступил такой рапорт:
…Некоторые члены греческой общины в Турции утверждают, что они являются противниками патриарха Максима еще с того времени, когда тот был митрополитом Халкидонским, и требуют вмешательства турецких властей в вопрос о психическом состоянии патриарха. Эта группа заявляет, что, как члены греческого сообщества, они действуют в пределах своих прав, требуя такого вмешательства… Они указывают на определения в турецком Гражданском кодексе, где предписывается, чтобы в случае таких требований была создана медицинская комиссия по решению компетентного суда. Комиссия изучит состояние пациента и сообщит о своих выводах, после чего суд примет решение о назначении опекуна.
Фанарские круги чрезвычайно обеспокоены новым поворотом в развитии ситуации и искренне надеются, что линия на возможное назначение турецкого попечителя побудит греческое правительство санкционировать Священный синод принять отставку патриарха, что не раз предлагалось в течение последнего месяца и что по политическим соображениям греческим правительством не принималось.
Правительство Греции изучает вопрос выбора преемника патриарха Максима, и Священный синод, как ожидается, проведет заседание во время предстоящей греческой православной Пасхи, чтобы избрать нового патриарха.
Не устраивал Максим и Грецию, влиятельного игрока в деле избрания Вселенского патриарха. Греческие власти были разочарованы тем, что во время официального визита в мае 1947 года в раздираемую гражданской войной страну патриарх Максим, встреченный с большим почетом королем Павлом I, не заявил ему о своей безоговорочной поддержке и не встал однозначно на сторону монархистов. При этом он не осудил и вторую сторону конфликта — коммунистов, а лишь в обтекаемой форме призвал греческий народ прекратить «братоубийственное бичевание». Такая нерешительность, мягкотелость и невнятность позиций оттолкнули многих священнослужителей и прихожан от Максима.
21 мая 1947 резидент ЦРУ докладывал в Вашингтон:
Появилась информация о том, что греческое правительство желает назначения Хрисанфа, бывшего митрополита Трапезунд-ского, преемником Максима в качестве патриарха Православной Церкви в Стамбуле. Хрисанф характеризуется как греческий националист, настроенный антитурецки. Вероятней всего, турки никогда не примут назначение Хрисанфа… Патриарх Максим отправляется в Афины по просьбе греческого правительства, чтобы проконсультироваться со специалистами в связи с его болезнью. Если ее сочтут неизлечимой… его отставка в качестве патриарха будет принята.
Все шло к тому, что Максим уйдет со своего поста. Так и случилось. В мае 1947 года он уехал в Афины, а 18 октября 1948 года Священный синод Константинопольской церкви принял его отставку по причине болезни. Официально было объявлено о его психическом расстройстве. Из Греции он уехал в Швейцарию на лечение, а впоследствии был назначен титулярным митрополитом Эфесским, каковым и оставался до конца жизни.
Вполне возможно, что патриарх Максим был введен в заблуждение коррумпированными медиками и своим ближайшим окружением, его могли убедить в том, что он неизлечимо болен, хотя на самом деле он был здоров, разве что нервы были расшатаны. Косвенно это подтверждают следующие строки в аналитическом обзоре «Позиция коммунистического государства по отношению к православной церкви», составленном в 1952 году для американской разведки:
Тот факт, что патриарх Максим был вынужден подать в отставку, объясняется не только причиной нездоровья, но и политическими мотивами, так как, по мнению турецкого правительства, он не придерживался антисоветского направления[2].
«Двадцатый век Фокс»… благословляет Тайные механизмы
В мае 1948 года председатель Совета по делам РПЦ Георгий Карпов подал докладную записку заместителю председателя Совета министров СССР Клименту Ворошилову:
…Начиная с 1946 г. американцами при содействии греческого правительства разными путями ведется подготовка к тому, чтобы на Вселенский патриарший престол в Константинополе поставить своего человека, враждебного Советскому Союзу, тогда как Вселенский патриарх Максимос высказывался в свое время в пользу сближения с Русской церковью. На его место намечается архиепископ Нью-Йоркский Афинагор, грек по национальности, американский подданный.
В Москве было известно, что в США включились тайные механизмы, помогавшие Афинагору на его пути к трону Вселенского патриарха. Цепь зубчатых шестеренок этого механизма вела, как выяснилось, в кинематографический Голливуд.
На борту президентского самолета, прилетевшего в 1949 году в Стамбул, Афинагора сопровождал американский продюсер, киномагнат и владелец киностудии «Двадцатый век Фокс» Спирос Скурас, грек по происхождению. В то время он, один из столпов кинопроизводства в США, был вхож не только в круги бизнес-элиты, но и в Белый дом.
Спирос Скурас долгое время был самым влиятельным греческим лоббистом в США. В первые же дни после нападения фашистской Италии на Грецию он при активной поддержке и непосредственном участии архиепископа Афинагора и вместе со своими родными братьями и партнерами по бизнесу Джорджем и Чарльзом создал «Общество помощи грекам в войне». Афинагор, со своей стороны, основал движение «Греческая православная молодежь». Эти две организации оказывали гуманитарную помощь Греции в годы Второй мировой войны.
ЦРУ обнародовало фрагменты переписки архиепископа Афинагора с директором УСС Уильямом Донованом, а также с другими работниками этой спецслужбы. В письмах обсуждалось участие американской греческой диаспоры в войне против фашизма.
26 марта