С точки зрения Закона
Публичное собрание 15.05.1961 года, I-я часть, глава III, § 6
Сознательный дух, созданный сквозь тысячелетия под низшим влиянием природы, приходит к состоянию человечества после того, как оплатил тяжкие подати, требуемые эволюцией.
Поэтому ты легко можешь понять, что свободная воля вырабатывает личную позицию каждого, поскольку любое существо оказывается в ситуации, которое оно само и породило.
* * *
Ты обладаешь тем, что ты сам дал.
Ты знаешь то, что выучил.
Ты узнаёшь то, что учишь.
Ты находишь то, что искал, у тебя будет то, что ты ищешь.
Ты получаешь то, чего просил.
Ты достигнешь того, к чему стремишься.
Сегодня ты тот, кем ты сделал себя вчера.
Завтра ты будешь тем, кого ты делаешь из себя сегодня.
* * *
Вот мы и пришли ко дню, просвещённому разумом, простые и невежественные, перед лицом совершенствования и прогресса, но с внутренней свободой выбора своего собственного пути.
У всех нас есть воля, как рычаг жизни, снабжённый бесконечными умственными и реализаторскими возможностями.
Сила Вселенной — это справедливость, определяющая везде ответственность каждого.
Слава Вселенной — это мудрость, просветляющая сознания.
Опора Вселенной — это труд, который ставит любой разум туда, где он должен находиться.
Счастье Вселенной — это любовь в форме блага для всех.
Творец дарует своим созданиям, в пространстве и во времени, опыт, которого они жаждут, чтобы, наконец, подстроиться под законы доброты и равновесия, проявляющие Его. Вот почему оставаться в тени или в свете, в боли или в радости, во зле или в добре — это духовное деяние, зависящее от нас.
Чтобы лучше себя чувствовать
Публичное собрание 19.05.1961 года, I-я часть. Глава VII, § 14
Ты страдаешь от постоянных треволнений и жаждешь чувствовать себя лучше. От дорогих тебе существ ты чаще получаешь камни, чем цветы.
Друзья, которых ты обнимал с доверием, отвернулись от тебя, воспламенив твоё сердце.
Поступай, однако, так, как будто ничего не случилось, и продолжай распределять свой хлеб доброты.
Ты замечаешь, что работа требует от тебя всё больших жертв.
Задачи, которые явно являются задачами других, перекладываются на тебя.
Действуй, тем не менее, так, как если бы эти новые задачи были твоими, почитая эту ответственность и пот, который делает ценным твоё существование.
Неполные оценки, вылетевшие из твоих уст, являются началом замечаний, вгоняющих тебя в уныние.
С грустью ты замечаешь, что о тебе говорят с иронией.
Иди вперёд, не обращая на это внимание, как будто злобы вокруг тебя не существует вовсе, поскольку на самом деле лучшие спутники не обязаны знать твои благородные намерения.
Созидательные действия, начатые тобой, были прерваны из-за отсутствия уважения.
Твоё имя было осмеяно, а душа забросана камнями.
Несмотря ни на что, следуй своим путём, иди вперёд, как будто всё это должно происходить потому, что ты снова начинаешь свою задачу на пути к совершенству.
* * *
Все мы несём груз ошибок и предубеждений, пришедший к нам из прошлого.
Питать его ценой тревог и быстрых ответов означало бы бесконечно продолжать расстройство и скорбь.
Если ты жаждешь решить проблемы жизни, служи и прощай без каких-либо условий.
В нравственном мире нет оппозиции, которая неопределённо долго сопротивляется силе примера.
Если тебе угрожает уныние, опусти глаза и посмотри на своё тело. И твоё тело скажет тебе в молчании, что для того, чтобы неустанно поддерживать свой дух, оно само, ради улучшения, живёт бесконечно в служении и прощении.
Предвидение
Публичное собрание 22.05.1961 года,
I-я часть, глава VII, § 26
Многие спрашивают, почему с такой настойчивостью духовные друзья говорят о сублимации души.
Здесь они упоминают о перевоплощении, вознося хвалу справедливости.
Там они указывают на земной опыт, как школу нравственного совершенствования.
Затем они обучают нас культу Иисусова Евангелия в рамках спиритических принципов в лоне семей.
Далее они подчёркивают значение молитвы, как света для внутренней жизни.
Почему такая забота о будущем для других?
Но это тоже естественно, как весь организм присутствия на физическом плане, где люди вынуждены вооружаться против нужд, которые могут оказаться фатальными.
Экономисты и руководители объединяются для того, чтобы изучать распределение ресурсов, предназначенных для питания населения, чтобы равнодушие имело как можно меньше трудно контролируемых последствий.
Санитарные врачи предпринимают меры, гарантирующие общественную чистоту, поскольку погружать население в нечистоты означало бы способствовать возможным разрушительным эпидемиям.
Профессоры везде создают школы, чтобы невежество не опускало человечество до животного уровня.
Тысячи лабораторий обрабатывают медикаменты с многочисленными формулами, поскольку мы знаем, что без помощи медицины болезни катастрофически сократили бы человеческое существование.
Без провидения любая организация рухнула бы обезоруженной.
* * *
Пока это будет позволено божественной добротой, развоплощённые существа, пробуждённые к добру, будут говорить воплощённым существам о требованиях закона добра, поскольку все низшие страсти, которые мы уносим с собой в могилу, являются ментальными бедствиями, эквивалентными заразному безумию. Зная, что мы создаём единую семью, надо признать, что расстройство лишь одного из нас является разрушительным фактором, нарушающим целостность всей семьи.
Проблема в нас
Публичное собрание 26.05.1961 года, I-я часть, глава IX, § 20
Бог не создавал их отдельно.
Развращённые гении религиозных толкований — это мы сами, когда осознанно доказываем жестокость своими действиями.
* * *
Обрати внимание на слёзы сирот и покинутых вдов. Кто-то ведь заставил их течь.
Заметь, что военное оружие готово атаковать беззащитное население.
Кто-то же его настраивает.
Отметь бунты, которые превращаются в преступления. Кто-то же их подстрекает.
Подумай о преступлениях, которые создают тюрьмы страданий. Кто-то же их пропагандирует.
Задумайся о промышленности абортов. Кто-то же ответственен за это.
Подумай о финансовых движениях мошенничества. Кто-то же их покрывает.
И о рынках наркотиков. Кто-то же их использует.
* * *
Однако в подобных истинах мы обвиняем лишь себя.
Нравственное состояние земли — это наше коллективное отражение.
Все мы действуем правильно и все совершаем ошибки.
Все мы носим в себе свет и тьму.
Заблудшие воплощённые сознания вызывают беспорядки в человеческой сфере.
Расстроенные развоплощённые сознания создают расстройства духовной сферы.
Поэтому Евангелие утверждает: «Истинно, истинно говорю тебе, что если человек не родится снова, он не сможет увидеть царствия Божьего».
А спиритизм усиливает: «Рождаться, умирать, рождаться вновь и непрестанно прогрессировать — таков закон».
В общем, это значит, что никто не сможет избежать эволюционной борьбы.