Уже давно было высказано предположение о южном располагании Арсании, с центром в Тмутаракани, что не было принято большей (чем приверженцев южной версии) частью исследователей, на том основании, что русы (из сообщений восточных авторов) торговали свинцом, мехом соболей и чёрных лисиц, чего на юге быть не могло. В поддержку приводят справочные данные: ближайшие земли древней добычи свинца в Архангельской области (окраина Новгородских земель); до XIX века соболь водился в Карелии, Прибалтике и западной Польше; чёрная (чернобурая) лисица водится только в Сибири, что необходимо поправить – чёрная (чернобурая) лисица изображена на гербах Тотьмы (Вологодчина, бывшая Новгородская земля) и Сургута (Югра – земли охотничьего промысла новгородских словен, кстати, Тотьма ~ эТо там). Но ведь, согласно тем же авторам, русы грабили словен\славян, но меха не носили и тяги к производству свинца, не имели. Тмутаракань в современных (ему) источниках называли “русским островом” (дельта Кубани имела иную конфигурацию): “Великий же Никонъ отъиде в островь Тмутороканьский, и тут обрете место чисто близъ города и седе.” (Киево-Печерский патерик, о событии1061 г). Согласно Идриси, море у Матрахи\Тмутаракани и Русии (или всё Азовское море с Керченским проливом) – Русское море. У писавшего за двести лет до Идриси, Аль-Масуди: “В верховьях Хазарской реки есть устье (приток), соединяющееся с рукавом моря Найтас, которое есть Русское море, никто, кроме русов, не плавает по нём, и они живут на одном из его берегов.”. Хазарская река – Итиль (Волга в среднем и нижнем течении), Найт(ас) – (обратно) Тана(ис)\Дон: следуя этим данным, Идриси начертал на карте Танаис\Дон и Итиль\Волгу единой водной артерией – Дон\Танаис и Итиль\Хазарская река соединены как раз в верховьях последней (примерно там, где Переволока, Дон – Волга). При том, что Масуди написал сие около 947 года, это ещё одно доказательство того, что русы господствовали на землях (как минимум) Тмутараканского княжества до разгрома Святославом Хазарии (которая имела место на Итиле, но не на Дону).
Как проистекает из ранее и выше показанного, безусловно не совпадение соответствие названий Тмутаракань (также Торокань, др. рус.) – Самкерц, таковым городов-центров, сарматских Торокка – Каркин\Арса, Тарки\Таргу – Семендер\Самандар (Гунно-савирское царство), сармато-салтовского Ростов – Кизи-Тиринга (Хиза-Тархана\Трояна) и салтовских, Семикаракоры (Семкор) – Чершава (Тирас\Тархан), Харьков – Тюринка (Троян) и др. В состоящем из курганных и грунтовых захоронений, некрополе Гермонассы (будущ. Тмутаракани), во II в днэ появляются могилы с подбоями (сарматские). Страбон (I в днэ – I в нэ) упоминает в тех местах (появившихся там до времён жизни автора) племя\племена аспургианов, которых одни относят к сиракам, другие к предкам ранних алан: как ранее показано, аспургианы – сираки, которые род аорсов – предков “ранних алан”. В эти (же) времена жизни уважаемого историка и географа, к власти над Боспором пришёл родоначальник сарматской династии – Аспург, он же Рескупорид (Аорс-коб-ар-та\Рос-коб-ар-та, см. Рос-та\Ростов и кобь\Кобяково), позже эта власть\династия стала сугубо аланской (см. ранее). Затем землями будущего Тмутараканского княжества владели те, кого определили в перещепинскую\сивашовскую и салтово-маяцкую культуры (сарматы же, см. выше), при этом, археологически показано, что Гермонасса\Тмутаракань до “татаро-монгольского” нашествия разрушениям не подвергалась, в том числе, когда “внезапно” стала русской.
Таманский полуостров (Тмутаракань – Тамань) и ближайшая округа (от Ростова-на-дону и Семикаракорска, до Северного Кавказа) – земли обитания, передвигавшихся на первых в мировой истории конных колесницах, носителей новосвободненской\майкопской и новотитаровской культур – вторая (продукт первой, конец IV\начало III – конец III тыс. днэ), это уже предскифская, скорее раннескифская (см. ранее). У помянутого выше южного Елизаветинского городища (на месте Краснодара), в курганных захоронениях (V – I вв днэ), в деревянных и каменных камерах\склепах, ушедшие в мир иной с оружием, слугами, женщинами и конями, один с колесницей, запряжённой лошадьми. Сброя (оружие, броня и сбруя) представлена – железными мечами, наконечниками копий и стрел, щитами (обитыми железными полосами), чешуйчатыми панцирями, бронзовым шлемом\кирасой и мелаллическими уздечными наборами.
Северская земля
Помимо Чернигова, названия от Трояна\Тархана у поселений близ него – Тереховка и Черныш. На левобережье Днепра, по линии Киев – Чернигов (“с другой стороны Днепра”, см. ниже), между древнерусским городом Остёр [Остёр(х)ан – Стриг-он\Стрижень – Тсернигов, см. выше] и поселением Троещина (Третьяк – центр древнего Чернигова) располагался древнерусский же (черниговский) Тмуторокань. Колличество и левобережная локализация названий (от южной Тмутаракани, до северного\северского Чернигова) указывают, где “земли Трояньи”, которые и есть Русская земля, и “Откуда есть пошла Русская земля” [Тмутаракань\ТамТар(х)ан – дом Тархана\земь Трояна, в летописи Русская земля – в том числе, Роуская (росы\русы) и Рустеи земли – Рост-ов]. Также на черниговских\северских землях древнерусские поселения\городки Вырь и Варва, оно же Вырин (вар-он) и Варна, названия которых отсылают к салтовским (Валуйки и др.) и сарматским\савирским (Навар, Варочан и др.). В этой связи выше не отмечено название реки, рядом с урочищем Коровель (Шестовица) – Вереб или Хвыр\(Х)выр [к слову, при том, что хвар – хор (см. ранее), Коровель – Х(в)ыр-Вер(еб\ба)]. Кстати, разрушенный город Одессос возродил Аспарух и дал новое название – Варна (Болгария). Стоит помнить, все эти, связываемые здесь с салтовской культурой, названия могли иметь более раннее, скифское или сарматское происхождение: Воронеж (Вора-ниша, см. Хорса-ниша\Херсонес), на месте которого и в округе скифские, сарматские и салтовские следы. В любом случае, название Вырин\Варна – ближайшая соверсия такового Навар(ис) [Навар\он-Вар – Вар-он\Вырин]. К месту, близ Воронежа поселения Семилуки и, с сарматскими древностями, Усмань [Сем-лук, (У)Смань\Сем-(х)ан, см. Семикар(акорск), Семендер и пр., Сем-лук\Сем-рог – Сем-хор – Сем-хан, Хор, он же (обратно) рог и хан].
Поселения на месте Чернигова “уже в конце IX века превосходили аналогичные поселения в Киеве”, детинец Чернигова, площадью 11 – 13 га, был обнесён валом с деревянными стенами и рвом – позже построенный, на месте Киева город Владимира (детинец), площадью 10 – 12 га, был окружён земляным валом с деревянными клетями\срубами внутри, и рвом (т. е без стен). Есть основания считать, что и всё городище (детинец + поселение) Чернигова, как по площади, так и населением, было больше Киевского, что позволило некоторым признанным исследователям полагать существование “черниговской династии”.
Во Введенском (киевском) и Любецком (черниговском) синодиках, бывших изначально одним списком\книгой, поминаемые правящие киевские и черниговские князья титулованы одинаково – Великими, а в Северском синодике они поминаются отдельно. Кстати, Любецкой