Ещё меньшую значимость имели, появившиеся не ранее, северные Изборск и Белоозеро.
Переславль
В договоре князя Олега с Византией (907 г), где кстати, в числе городов-благополучателей (чит. главных\значимых) Новгород напрочь отсутствовал, значился Переяславль (Переславль), образование которого (появление первого поселения) археологи определили временем не ранее конца X века, крепость же появляется ещё позже, в начале XI века. Его название от, издревле имевшей здесь место, переправы через реку Трубеж (а не от “переять славу”, см. ранее).
Город-центр уличей Пересечень, как полагают, располагавшийся при впадении реки Самары в Днепр (бывший Екатеринослав – левобережье Днепропетровска), на Игреньском полуострове (до соединения с правобережьем в 1977 г – город Игрень), существовал “в 800 – 1300 годах” [Игрень\Хор-он – Хор-(х)ан\Хор-х(он) – Харь-ка\Харьков, см. ранее и далее.]. Пересечень был устроен в месте, где водный поток Днепра пересекался порогами, что давало лучшую возможность для переправы [Пересечень\Перес-та-он – Перес-лав\Переславль, перезъ – через (др. рус.), лав\лава – водный поток, см. ранее]. Между предполагаемым Пересеченем и Полтавой (равноудалённо) располагаются, помимо Перещепинского погребения, поселения, Царичанка, Саровка, Саловка (все ~ Сарада\Салтов). Также полагают, что лютичи, перемещаясь на запад, основали повтор своего центра, на месте нынешнего села Пересечино (Молдавия) – стоит поддержать. Пересечино расположено на реке Икель (Коло): Коло\Хор – Икель\(Х)Орель – река, связывающая Змиевский (Салтовский) край с округой Игрени (см. выше Игрень – Харьков), на ней (реке) поселения Царичанка, Саловка (близ Игрени, см. выше) и город Перещепино (близ которого Малое Перещепино, с погребением\кладом) – где река там переправа [Перещепино\Перечапино (чапать – идти, напротив\через реку Зачепиловский район) ~ Пересечень]. Близ Пересечина (Молдавия), на реке Реут (Арта\Альта, лютичи), близ остатков городища соответствующих времён, город Архей, известный на Руси, как Оргеев, казаки же называли его Иргеев и Игреев (Игрень – Пересечень). Что интересно, помимо того, что Пересечень жил без оборонительных укреплений, в своё время, с этого места (устья Самары) казаки проводили суда по менее значительным, но без порогов рекам до Азовского моря.
Ростов
На месте и близ современного Ростова-на-Дону протекают реки, Сухой Чалтырь, Мокрый Чалтырь и Салантырь, и расположено поселение Чалтырь (Салт-ар). Название, здесь же распроложенного, села Султан-Салы полагают привнесённым из Крыма, но помимо наличия вокруг непривнесённых связанных топонимов (Салантырь\Сал-он-та-ар – Сал-та-он\Салтан), предполагаемые привнесшие были армяне-христиане (не крымские татары). Также не чужое здесь название, турецких времён, крепости Лютик, ибо оно обратная версия названия реки, при которой она (крепость) устроена – Донской Чулек [Лютик\Лут-ка – Тул-ка\Чулек – дуалк (осетины), они же туалы – обратно лютичи – Лютик (см. Лутава, Ладога\Лтава, Людота и др.), кроме того, Чулек\ТСулек – Тархан\Сирак, то есть Чалтырь ~ СалТар – Сирак-Тархан]. У Идриси Дон в нижнем течении (в т. ч. устье) – Сакир (обратно Иргис – запутанность с Сиргисом\Северским Донцом). Много больше могут поведать функционировавшие на месте Ростова-на-Дону древние укреплённые поселения (городища).
Тимерницкое городище, на реке Тимерник [Тамирака – скифское, сарматское и салтовское городище в заливе (с обратным названием) Каламита\Хор-ма-та, Крым], рядом с урочищем Богатый Колодезь (Богатый\Бог-то Колодезь\Хортс, см. урочища Колодливо\Шестовица и Крейдище\Зелёный гай). К Верхнему Салтову (Сараде) почти примыкает (1 км) село Рубежное, в котором есть Графский Колодезь [Граф – Хор-ба (ба – бог, др. рус., см. выше грифон), что тоже Хортс\Колодезь, (Х)ор-ба\Ар-ба – Ар-ба-Рубежное] – вот и недостающий, обязательный, в связи с Сарадой, топоним. В поддержку, здесь же (у Рубежного) Масютина гора (масан – бог, см. выше и ранее), напротив (черег Северский Донец) поселения, Графское (на речке Графовке), Цюрюпа (Сар-ба – Хор-ба\Графское) и Бугаевка (Богово, тогда у Крейдища Битица – Ба-та\Бог-то). Кстати, в предыдущих изысканиях было заявлено, что другое название Алёшек (Хорс-ка) – Цурюпинск к большевику Цурюпе отношения не имеет.
Кизитеринское городище, на реке (сейчас речке) Кизитеринке, протекающей по балке Кизи-Тиринга [Хиза-Тархана, (хиза – дом\местопребывание, др. рус.), см. Тама-Тархан\Тьмутаракань, (тама – дом), он же Гермонасса (Хор-ма-неса, неса\ниша – защищённое местопребывание, см. Херсонес), Самкерц (Сам-Хортс, сам – земь\местопребывание) и Хункала (от Хан-Хор – Хор-хан – Хор-хан-та\Керкенитида, см. ранее, кстати, Тиринг – Черниг-ов, Тамирака – Тама-Хор-ка, Харька\Харьков].
Ливенцовская крепость, между поселениями Каратаево (Хорт-ов – Крейдище\Коровель) и Ливенцовский [ОЛьвия-(он-та-ов), она же Ольбия\Ар-ба – Рубежное у Салтова и (Х)оровель у Шестовицы]. Кстати, в Салтовском крае село Ростов (близ Ямполя) имеет место рядом (может статься не случайно) с заповедником Крейдяна флора (или Крейдова – не определились, см. выше Крейдище) и (не случайно) поселениями Ржаное, Резниковка (оба Рос-он), Турановка (Туран\Троян) и Северск. Крепость каменная (полагают) с XVII в днэ (есть утверждения – с третьего тысячеления днэ, до средневековья) с сопутствующими курганными захоронениями. В одном из курганов, в катакомбном погребении найдены остатки дубового колеса со спицами (энеолит, IV – III тысячелетия днэ) и останки с искуссственно деформированными черепами. Это самое древнее, значительное и непрерывное местопребывание\город племён скифского круга (киммерийцев, скифов-меотов и сарматов), существовавшее в соответствующее время, как часть салтовской общности. Если городище киммерийцев, с каменными укреплениями и водопроводом (XIII – XII в днэ), на месте города Николаева (“Дикий сад”) – свидетельство наличия государственного образования у первых известных скифов, то Ливенцовская крепость, на месте Ростова (на Дону) – археологическое подтверждение письменных заявлений хеттских царей о прибытии богов, власти и колесниц из-за, омывавшего их северный предел, моря (см. предыдущие изыскания). О Трое стало известно от Гомера, наслышанного также о земле киммерийцев, богов которых и их предков, задолго до неё (прославленной Трои), почитали малоазийские правители и те, кем они правили (палы\палайцы и этруски, основавшие Трою, лувы\лувийцы и хетты – все единокровные ариям-скифам). Если, воспетая Гомером, Троя перестала функционировать во времена “Дикого сада”, то город, известный, как Ростов (на