(47) Ведь хотя все эти проходы через тело к душе проделаны природою с величайшим мастерством, однако в плотных земных телах они то и дело засоряются; а вот когда кроме души ничего уже не будет, тогда ничто постороннее не помешает душе воспринять все как есть.
Как много сказал бы я, если бы потребовалось, о том, какие в небесных пределах явятся душе зрелища, какие обильные, какие разнообразные!
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
Основание Рима относится к 753 г. до н. э.; жизнь Гомера и Гесиода относили то к более раннему, то к более позднему времени; время жизни Архилоха, одного из первых лириков, – к VII в. до н. э.
2
Постановка первой драмы первого римского поэта, грека-вольноотпущенника Ливия Андроника – 240 г. до н. э.
3
«Начала» – римская история, написанная Катоном Старшим (не сохранилась).
4
Поликлет(V в.) и Паррасий(конец V в. до н. э.) – знаменитые ваятель и живописец.
5
Гальба Сервий Сульпиций – политический деятель и оратор, который, по словам Цицерона (Брут, 82), «первый из римлян стал применять особые, свойственные ораторам приемы».
6
Лепид Эмилий – консул 137 г. и выдающийся оратор; его учениками в ораторском искусстве были, по словам Цицерона, Тиберий Гракх и его друг Гай Папирий Карбон.
7
Речь идет о популярных эпикурейских книжках, модных в Риме в это время, против которых борется Цицерон.
8
Знаменитая (по-видимому, легендарная) реплика Аристотеля, парафразирующая строку Еврипида: «Позорно молчать, когда говорят Исократы!»
9
Декламации – учебные упражнения в судебных речах на вымышленные темы.
10
Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, перевод стихов М.Л. Гаспарова.
11
Философ и комедиограф V в. до н. э., был знаком римлянам по посвященному ему сочинению Энния.
12
Что душа отделяется от тела, учили последователи Платона; что они гибнут вместе – Аристоксен, Дикеарх, атомисты; что она развеивается – эпикурейцы; что она продолжает жить долго – стоики; что она живет вечно – Сократ и Платон.
13
Сципион Назика Коркул («Разумный») был консулом 162 и 155 г.; его сын был вождем расправы с Тиберием Гракхом.
14
«Тимей», 44 d и далее.
15
Ошибка Цицерона: термин Аристотеля был не энделехия, а «энтелехия», – «внутренняя цель».
16
Диалог «Федон».
17
Диоскуры Кастор и Поллукс, по преданию, сообщили в Рим о победе при Регильском озере в 496 г.
18
Излагается учение Евгемера (III в. до н. э.), популяризированное в Риме Эннием, что все божества – это великие люди, обожествленные за их услуги человечеству.
19
«Сверстники» – комедия Цецилия Стация, переложение одноименной комедии Менандра.
20
«Спуск к мертвым» – «Одиссея», XI; «некиомантия» – гадание с вызовом теней умерших; Авернское озеро близ Неаполя считалось входом в Аид.
21
Царь Сервий Туллий (VI в. до н. э.); его убийца и преемник Тарквиний Гордый был современником приезда Пифагора в Италию (ок. 530–520 гг. до н. э.).
22
Некоторые стоики (в том числе учивший в Риме во II в. Панэтий, друг Сципиона и Лелия) допускали, что души продолжают жить недолгое время после смерти, другие – что все души продолжают жить до общего «испламенения» всего мира, третьи – что до испламенения доживают только души мудрецов.
23
Пути, ведущие от органов чувств к мозгу, – полые (после смерти) артерии, а не нервы, система которых была еще незнакома греческим медикам.