Автор Монах Симеон Афонский все книги онлайн бесплатно

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в Молдове

Монах Симеон Афонский. Птицы небесные или через молитву к священному безмолвию. – Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, Кишинев, 2015. – 560 с.
ISBN 978-5-7877-0099-2.

В третьей части книги «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога» повествуется об углубленном поиске монашеского безстрастия, столь необходимого в духовной жизни, об усилиях уяснить суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта.
Четвертая часть книги знакомит нас с глубоко сокровенной и таинственной жизнью Афонского монашества, называемой исихазмом или священным безмолвием. О постижении Божественного достоинства всякого человека, о практике священного созерцания, открывающего возможность человеческому духу поверить в свое обожение и стяжать его во всей полноте богоподобия – повествуют главы этой книги.

ИС-15-512-11246

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2015
© ООО «Синтагма», макет, верстка, 2015
© Издательство КАМНО, 2015
© ООО «МаркетПринт»

Автор сердечно благодарит компанию «Фарадей», Олега и Светлану Андриановых за помощь в издании книги. А также выражает глубокую признательность Юлии Голубевой, Маргарите Воловиковой за помощь в работе над текстом. Фотографии предоставлены иереем Александром Кобловым и Олегом Козловым.

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в Молдове

Монах Симеон Афонский. Птицы небесные или странствия души в объятиях Бога. – Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, Кишинев, 2015. – 768 с, ISBN 978-5-7877-0091-6.

ИС-15-507-1189

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. 2015
© ООО «Синтагма», макет, верстка, 2015
© Издательство КАМНО, 2015
© ООО «МаркетПринт»

Автор сердечно благодарит компанию «Фарадей», Олега и Светлану Андрияновых за помощь в издании книги. А также выражает глубокую признательность монахине [Таисии], Маргарите Воловиковой за помощь в работе над текстом. Фотографии предоставлены иереем Александром Кобловым и Олегом Козловым.

В небольшой книге «Тропа в белых облаках, или семь сотен ступеней в Небеса собственного сердца» представлены в стихотворной форме Православные основы духовного совершенствования, которые говорят нам о нелегком пути человеческого духа, идущего ступенями духовного возрастания на встречу со Христом. Автор книги – монах Симеон Афонский (иеромонах Симон (Безкровный)) – начал свой иноческий путь в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре под окормлением старца – архимандрита Кирилла (Павлова). Долгое время подвизался в горах Кавказа, в Абхазии. В настоящее время проживает в одном из скитов Святой Горы Афон. Свой псевдоним взял в память отца, монаха Симеона, почившего на Афоне. Эти духовные советы в стихах были написаны во время высокогорного уединения в сентябре 2013 года.

Для читателей, особенно для желающих на опыте усвоить принципы молитвенной практики и пройти эти ступени, интересны практические комментарии автора как итог молитвенных усилий под руководством старца – архимандрита Кирилла.

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37

ИС 17-701-1316

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в Молдове

Монах Симеон Афонский. Семь сотен ступеней в небеса собственного сердца. Духовно-просветительское издание. Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон. ООО «Синтагма». М., 2017. – 256 с. илл.

ISBN 978-5-7877-0108-1.
© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2017
© ООО «Синтагма», 2017

Автор этой книги – монах Святой горы Афон – адресует ее неравнодушному современнику, взыскующему ответов на вечные вопросы: о предназначении человека, о смысле посылаемых нам испытаний и страданий, о поиске Бога и долгожданной встрече с Ним. Современный человек по большей части живет умом, а не сердцем. Эта книга призвана пробудить в человеке его духовную сторону, вернуть ее к жизни.

Книга монаха Симеона Афонского «Девять слов» включает девять глав, каждая из которых состоит из кратких поучений или определений, необходимых для того, чтобы человек прозревал в духовной жизни, учился добродетелям, достигал совершенства в Господе.
Каждое из девяти слов (о молитве, о мире, об уме, о рассуждении, о послушании, о смирении, о Свободе, о Спасении, о Любви) состоит из ста пятидесяти трех высказываний (сентенций). И это не случайно: каждая из глав ассоциируется с рыбой, пойманной апостолом Петром: «Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три» (Ин. 21. 11). Эти «духовные рыбы» должны стать для читающего пищей его ума. Такая пища укрепляет и духовно услаждает. Однако рыбы должны быть «поджарены», то есть высказывания (сентенции) усвоены умом и исполнены делом.
Книга написана как поучение Старца своим ученикам. Ведь Старец, когда «закон духа жизни во Христе Иисусе освободил» его «от закона греха и смерти» (Рим. 8. 2), очищает для учеников «бездны» ума, наполняя их водой Духа, «и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там» (Иез. 47. 9).
Жизнь в Боге это свобода от мира. Искренняя Свобода есть забвение человеческого. Искреннее забвение человеческого и преходящего есть божественная Любовь. «Божественная Любовь требует предельной униженности, – пишет монах Симеон, – поэтому она труднодостижима и возвышенна». Именно словом о Любви завершается книга Симеона Афонского, так как Любовь есть безпредельное обожение, самая большая рыба в «сетях» ума, которая никогда не бывает пойманной, но сама ловит ум неводом Царствия Небесного (см. Мф. 13. 47), ибо если ум «ставит сеть, сам будет уловлен ею» (Сир. 27. 29).
Когда Господь взял «пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики – народу» (Мф. 14. 19), люди собрали после трапезы «кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов» (Мк. 6. 43), ведь «Любовь невозможно раздать до конца – чем больше отдаешь, тем больше остается». «Девять слов» – необходимейшее приношение современному человеку, сердце которого стремится к встрече с Богом, но всегда откладывает. Не важно, монах ли этот человек, или живет в миру, – та духовная требовательность, которой пропитаны высказывания, призвана пробудить в нем твердое желание измениться в Боге, «умереть за Любовь, чтобы начать жить».

«Покаянные гимны» святогорского монаха Симеона Афонского продолжают гимнографическую традицию, восходящую к двум Великим Богословам – свт. Григорию Богослову и прп. Симеону Новому Богослову. Если гимны свт. Григория Богослова были рассчитаны на определенную аудиторию, то покаянные гимны прп. Симеона Нового Богослова представляют собой дневниковые записи, не предназначенные для чужих глаз, а зачастую – просто молитвы.
Примерно так же обстоит дело и с гимнами Симеона Афонского. Не вызывает сомнения, что перед нами дневниковые записи, используемые для молитвенного делания. Как и произведения прп. Симеона Нового Богослова, эти Гимны «написаны кровью». Изложенное в них опытное знание бесценно своей практичностью. Тем не менее, глубже погружаясь в текст Гимнов, можно заметить, что автор объединил составные части в определенную систему. «Покаянные гимны» монаха Симеона Афонского имеют общий замысел и этим отличаются от разрозненных гимнов прп. Симеона Нового Богослова. Перед нами не просто сборник записей и молитв, а единое произведение. Впрочем, это открывается не сразу. В богословском плане «Покаянные гимны» интересны тем, что обращают наше внимание к третьему Великому Богослову – ап. Иоанну. Если выразиться в терминах современной библеистики, то учение Гимнов сводится к так называемому «иоанновскому богословию»: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоан.2:16)». «Похоть плоти» – это сила, которая управляет миром. Каким образом происходит порабощение, динамика этого процесса, – раскрывается в Гимнах: «похоть очес» – увидел, «похоть плоти» – возжелал, увидел – возжелал, увидел – возжелал… И так незаметно происходит пленение. Вскоре душа погружается в страшную бездну: сначала пленение подобно паутине, которая обволакивает душевные очи и сковывает любое движение к чистоте, а затем начинается неожиданное неудержимое падение в пропасть. Из этой пропасти автор Гимнов выводит падшую душу.
Поскольку мы имеем дело с дневниковыми записями, то первое, что нас ждет, – Встреча с личностью Автора. Если такого таинственного и неповторимого контакта не произойдет, то ориентироваться в книге Гимнов будет достаточно сложно. После Встречи начинает проявляться общий замысел, объединяющий все гимны. Автор стремится показать цельную картину Спасения, как душа выходит из греховного плена. Гимны ведут читателя вместе с освобождающейся душой, которая медленно мало-помалу набирает силу, укрепляется в духовном делании, избавляется от оков. Нам открывается, сколь незаметно происходит это становление. И вот, совершенно неожиданно душа находит себя уже изменившейся: свободно стоящей в полный рост, уверенной и сильной. Теперь она может попирать врагов и презирать их козни.
Не стоит забывать, что Гимны – часть монашеского «умного делания» автора. Они представляют собой копилку, из которой автор заимствовал чувства и настроения для молитвы. Каждый монах на Святой Горе имеет такие копилки, помогающие преодолеть дебелость ума и выстоять в часы ночных сражений с духами злобы. Тем не менее, в разных копилках находятся различные по ценности сокровища, соответствующие силе монаха. В этой книге автор делится и сокровищем – и силою.

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37

По благословению Игумена Афонского Русского Пантелеймонова монастыря Священноархнмандрпта Иеремии

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Монах Симеон Афонский. Увещание ко спасению или время созидать сам их себя. Духовно-просветительское издание. М: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон; ООО «Синтагма», 2012. – 160 с.: ил.

ISBN 978-5-7877-0085-5.

ИС 12-121-2158

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2012
© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2012

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37

По благословению Игумена Афонского Русского Пантелеймонова монастыря Священно-архимандрита Иеремии

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Монах Симеон Афонский. Ум во Христе. Духовно-просветительское издание. Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон. ООО «Синтагма».
М., 2011. – 192 с. илл.

ISBN 978-5-7877-0077-0.

ИС 11-104-0359

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2011
© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2011

Издательство выражает благодарность за помощь в издании книги рабам Божиим Вячеславу и Ирине

Как нам спастись? Это главный вопрос нашей Православной веры. С первого и до последнего слова Евангельские заповеди ведут нас к непосредственному постижению истины Спасения и достижению предельной святости – совершенства во Святом Духе. Христос говорит Апостолам и всем нам, обращаясь к каждому человеческому сердцу: «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал Вам». Ин. 13.15.
Не в суете, не в спешке повседневного преследования вещей и призрачных целей, а только лишь в покое труднообуздываемо– го ума,пришедшего к созерцанию, наиболее проявляется полнота Христовой благодати в виде всеобъемлющей и безграничной сострадательной Любви. «Если человек не прольет пота в подвиге для снискания каждой добродетели, он не сможет войти в покой Сына Божия». Прп. Авва Исаия.
Каким образом, опираясь на Христовы заповеди, мы приходим к Спасению и что мы должны делать практически – все это раскрывается в предлагаемой книге «Практическое богопознание. Евангелие от Матфея».

Издание пустыни Новая Фиваида
Афонского Русского Пантелеймонова монастыря
УДК 2
М 77
Монах Симеон Афонский.
Рабы ума и победители смерти.
Виды ума, его функции и Спасение. –
М.: «Индрик», 2013. – 168 с.

ISBN 978-5-91674-286-2

Книга монаха Симеона «Рабы ума и победители смерти» повествует о различных видах ума и его проявлениях применительно ко Спасению человека. Ум, вступая в безпрерывный конфликт с окружающими людьми и условиями из-за эгоистического видения жизненных обстоятельств, впадает в привязанности – в пристрастие или неприязнь, и потому запутывается в этих противоречивых отношениях. Деятельность ума проявляются в различных состояниях, которые образуют семь типов ума. Преобладающий тип ума каждого человека определяет всю его жизнь и духовную практику. Обо всем этом, а также об исправлении греховных наклонностей ума и обращении его на путь Спасения рассказывают главы этой книги. Она является ценным пособием для молитвенной практики и познания скрытых аспектов и возможностей ума человека.
© Пустынь Новая Фиваида, 2013
© Издательство «Индрик», 2013

УДК 271.2
ББК 86.372 С 37
ИС 11-120-2068
По благословению Игумена Афонского Русского Пантелеймонова монастыря Священноархимандрита Иеремии

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Монах Симеон Афонский. Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста. Духовно-просветительское издание. Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон. ООО «Синтагма». М., 2011. – 240 с.

ISBN 978-5-7877-0087-9.

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2011
© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2011
© ООО «Палитра», 2011

УДК 271.2
ББК 86.372
С 37
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в Молдове

Монах Симеон Афонский. Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги? Духовно-просветительское издание. М: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон; ООО «Синтагма», 2013. – 224 с.: ISBN 978-5-7877-0075-6.

СЕ 13-102-1033

© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2013
© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2013

УДК 271.22-29
ББК 88.372
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Монах Симеон Афонский. О самом простом. Книга притч для взрослых, детей и для того, кто хочет стать монахом. Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря. Святая Гора Афон. – 320 с.
ISBN 978-5-7877-0051-0

ИС 10-022-2264
© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2010
© ООО «Активплюс», 2016

Новая книга монаха Симеона Афонского является своего рода «духовным завещанием». Эта книга обращена прежде всего к монахам, практикующим «умную молитву». В ней раскрываются секреты духовной борьбы с помыслами, очищения сердца от страстей и даются ориентиры в дальнейшем пути к Богу. Глубокая укорененность в святоотеческую традицию служит признаком подлинности духовного опыта автора. Тем не менее это произведение не является компиляцией. Нас ждет встреча с совершенно оригинальным взглядом на многие духовные вопросы.