Автор Александр Иванович Алтунин все книги онлайн бесплатно. Страница 13

Данная работа размещена в книге «Замечательный человек», планируется ее включить в «Этико-психологический словарь» (4–6 томов). Описание этого явления идет с психологической, философской и духовной точки зрения. В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль этот момент играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное достоинство относится в особой категории в в системе классических ценностей человеческой жизни. Особенно ярко данное качество проявляется у музы-вдохновительницы, выполняющей совершенно особую по важности и ценности миссию на Земле. Неплохо, как минимум, это качество развито у тех людей, которые самоотверженно берут на себя роль многогранного наставника по отношению к своему воспитаннику (подопечному).

Данное свойство описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включается в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени это достоинство присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль оно играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося к работе над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Активное проявление этого качества способствует развитию и поддержанию добросовестности, трудолюбия ума и души. С помощью него эволюция личности человека идет более интенсивным и оптимальным образом. Уникальную роль данное качество в постижении самого себя и окружающей действительности. Это свойство дает большого преимущества над большинством других людей.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данное достоинство в той или иной степени обычно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Способствует оно и созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. Оно дает большое преимущество человеку перед большинством других людей.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Работа присутствует в книге "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное явления, как правило, присуще добродетельному и одухотворённому, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Под словом "другие" автор подразумевает существенно более строгие, более серьёзные, более одухотворённые, более гармоничные, более мудрые. Соответствующие системе классических ценностей человеческого бытия. Выражаясь несколько проще, соответствующие духовной логике жизни, а не её весьма упрощённому варианту — житейской логике. Присущей, к сожалению, большинству людей.

Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой личности. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа включена в книгу "Замечательный человек", планируется и размещение "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Как правило, данное достоинство присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работает над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В значительной степени любовь к себе зависит от степени адекватности самооценки. Большинство людей в данном моменте ориентируются лишь системой житейской логики. Которая, к сожалению, является лишь упрощённым вариантом логики духовной, поэтому большинство принципов и убеждений, по большому счёту, оставляют желать лучшего. В том числе и суть, и содержание любви к себе.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Умеренное понимание этого явления, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль понимание этого явления играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящего работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Один из основных диалектических духовных законов жизни заключается в том, что при самых продолжительных, интенсивных, добросовестных усилиях человека, эволюция его личности может иметь, в лучшем случае, лишь очень постепенный и достаточно медленный характер.

Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Это качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. При большом развитии это свойство можно отнести к разряду элитарных, предполагающих хороший уровень добросовестности и трудолюбия ума и души. Часто присутствие этого качества свидетельствует о хорошем уровне гармоничности личности в целом. Из таких людей получаются замечательные родители и супруги.

Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явлению идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Умение строить перспективные отношения обычно присуще добродетельному и одухотворенному, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное достоинство относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особенно оно важно для человека сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В ряде случаев, это качество в значительной степени развития, свидетельствует об определенном уровне гармонии личности в целом. Отчасти оно способствует возникновению чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.

Данные словосочетания в качестве свойства личности придумано автором, поэтому она отсутствует психологических, и этических словарях. Описание идёт психологическое, и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге "Замечательный человек". Планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это свойство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Безусловно, в данном случае речь идёт только о тех принципах и убеждениях, которые в полной мере соответствует системе классических ценностей человеческого бытия. В противном случае, это достоинство, как минимум, превращается в большой недостаток. А, как максимум, в подарок.

Данная работа посвящена весьма распространенной психической патологии — вялотекущей шизофрении. Круг возможных болезненных симптомов этого заболевания настолько широк и многогранен, что в него могут быть включены практически все «особенности», «странности», «необычные» элементы поведения и отношения к самому себе. В большинстве случаев больших проблем ожидать не приходится, но, тем не менее, своевременная, гибкая, адекватная фармакотерапия и многогранная психотерапия могут в значительной степени уменьшить возникающий эмоциональный и волевой дефект личности. Этот момент особенно актуален для людей умственного труда, имеющих достаточно существенную психологическую и моральную нагрузку. Часто это заболевание может маскировать большую группу соматических хронических заболеваний с нестандартным течением и большими трудностями в лечении. В таких случаях нужен не просто хороший психотерапевт, а мудрый и опытный наставник для человека любого возраста и социального положения.

В данной работе дается более многогранное описание доброты, как целого комплекта психологических явлений. С интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. В наиболее оптимальном варианте доброта встречается у добродетельных и одухотворенных, интеллигентных и достойных, зрелых и самодостаточных людей. Многогранное восприятие этого момента особенно актуально для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Более объемное описание сделано в связи с тем, что в настоящее время существуют многочисленные и разнообразные, весьма распространенные стереотипы о доброте, имеющие в себе существенный уровень искажения и извращения классических ценностей человеческого бытия. Правда, они касаются не только доброты, но и всех добродетелей и достоинств. Но это не меняет ничего по сути дела в данном случае.

В данной работе дается более многогранное описание важнейших моментов, связанных с человеческой душой с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Более или менее адекватное отношение к своей душе есть у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особенно важен этот момент для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Многие аспекты этой работы отсутствуют в существующих философских, психологических и этических словарях. Работу предполагается разместить в «Этико-психологическом словаре» (4–6 томов). Конечно, работа отнюдь не исчерпывает всей многогранной и достаточно изощренной темы. Для этого предполагается размещение более 700 работ автора, посвященных важнейшим вопросам человеческого бытия. Это книги: «Любовь к себе», «Хороший человек», «Замечательный человек» и т. д.

Данное словосочетание придумано автором. Поэтому в психологических, философских и этических словарях оно отсутствует. Правда, данное понятие планируется включить в авторский «Этико-психологический словарь» (4–6 томов). Автор стремится описать это качество с психологической и философской точки зрения. Если же смотреть по большому счету, оценивая значительную роль этого качества в жизни любого человека, то, возможно, появится и вполне определенный смысл говорить и о духовной составляющей этого свойства личности. Психологическая сообразительность часто свойственна людям творческим, замечательным, интеллигентным, истинным аристократам. Имеющим задатки личности средней степени сложности (как минимум). Данное свойство помогает более оптимально решать сложные жизненные задачи, более успешно выходить из проблемных и конфликтных ситуаций. Помогает и в процессе познания себя и окружающего мира, в построении прочных и перспективных отношений с окружающими.

В работе рассказывается о значительной распространенности этого явления в человеческом обществе вообще и на данном этапе его развития, в частности. Дается вполне определенный анализ с психологической, философской и духовной точки зрения. Высокий уровень проблематичности и драматичности этого явления объясняется тем, что для большинства людей такого рода подход к себе и своей жизни является наиболее удобным, легким, комфортным. Не требующим дополнительных (не говоря уже — особенных) усилий ума и души. Очень важно понимание деструктивной и дисгармоничной сути этого явления для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. На пути обретения вполне конкретного статуса зрелого и самодостаточного, хорошего и замечательного, добродетельного и одухотворенного человека. Присутствие этого явления в человеческой личности принципиально препятствует какой-либо существенной положительной эволюции.

Данный материал посвящен тому, что каждый разумный человек имеет возможность учиться практически у каждого другого человека. У одних людей тому, что и как надо делать. У других — что и как делать не нужно. В частности, это касается распространенных стереотипов интеллектуального и психологического, философского и духовного плана. Данный совет был в свое время сформулирован рядом древних мудрецов. Данный момент важен для тех, кто сознательно и целенаправленно стремится работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Внимательность и наблюдательность, систематизация полученной информации — все это может помочь человеку обрести вполне определенный элемент мудрости. Работа включена в книгу «Творческая личность». Планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).

Данное свойство является неотъемлемой частью личности разумного человека. Как и зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, хорошего и замечательного, интеллигентного и благородного. В работе рассказано о степени важности данного качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Делается особый акцент на контрасте с таким явлением, как рационализм. Преимущественно упрощенной и банальной формы. Сказано и о том, какое значительное преимущество дает человеку это качество по сравнению с большинством других людей, акцентированных преимущественно на своих сиюминутных интересах. Отсутствие этого качества может приводить к возникновению очень серьезных и сложных проблем и неприятностей. Рассказано о роли этого качества для тех, кто сознательно и целенаправленно стремится работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Несомненна большая роль этого качества в постановке целей и задач для своей личности и жизни.