Подобный социальный климат вынуждает многих японцев искать икигай своей индивидуальности на личной территории. Конечно, скрытность – не единственное решение проблемы, но этот способ, по крайней мере, можно назвать заслуживающим внимания.
Случайному наблюдателю офисный работник кажется безликим. Но вполне возможно, его унылый костюм скрывает страсть к аниме или манге. В будни он может быть примерным клерком, но по вечерам и в выходные становится звездой комикета или солистом любительской рок-группы.
Мысль о том, что человек, который на первый взгляд кажется конформистом, таит в себе незаметную извне глубину, заставляет взглянуть на жизнь по-новому. Кроме того, восприятие своей жизни у каждого человека тоже может быть совершенно уникальным. Индивидуальная уникальность – явление, которое необходимо открывать и изучать, а не просто предполагать в себе и хранить в неприкосновенности.
Если определить икигай как гармонию человека и общества в целом, это снимает львиную долю стресса, вызванного конкуренцией и сравнением себя с окружающими. Вам не нужно изо всех сил дуть в свою трубу, чтобы вас услышали. Вы можете просто говорить шепотом, иногда почти неслышно.
Работающий в пригороде Токио знаменитый производитель тофу Такэру Ямасита в глубине души философ. Он рассуждает о разных видах соевых бобов (основной ингредиент для изготовления тофу) так, будто речь идет об уникальных свойствах человеческой души. «Это скорее Аристотель, а не Платон», – замечает Ямасита. А затем, к немалому удивлению съемочной группы, цитирует Шекспира. По-видимому, шедевр Шекспира, как и выбор бобов, имеет самое прямое отношение к искусству приготовления тофу. Рассказывая о том, как он готовит тофу, Ямасита ведет себя необычно, но подобное поведение в принципе встречается довольно часто, особенно среди людей с уникальным отношением к икигай и особенно в стране, где проявление индивидуальности не равняется экстравагантности.
Икигай и счастье идут от принятия себя. Признание и похвалы других людей, безусловно, могут послужить приятным бонусом. Но если поместить их в неподходящий контекст, они могут помешать гораздо более важному процессу принятия себя. Как заметил Ямагути, в природе нет ничего одинакового. Мы, люди, также разные – каждый из нас.
Цените себя такими, какие вы есть! Однажды я имел удовольствие пообщаться с британскими комиками Мэттом Лукасом и Дэвидом Уоллиамсом – они проводили в Токио пресс-тур в поддержку шоу «Маленькая Британия». Во время нашего разговора Лукас признался, что над ним часто смеялись в школе. Поэтому в качестве творческой самообороны он начал смешить людей заранее, не дожидаясь, пока они начнут высмеивать его самого. Уоллиамс согласился с ним, сказав, что смех может стать лучшей формой самообороны.
С когнитивной точки зрения смех считается случаем метапознания, которое поддерживается префронтальной областью коры головного мозга. В процессе метапознания вы как бы смотрите на себя со стороны. Таким образом вы примиряетесь с собственными изъянами и недостатками и пополняете свое представление о себе новыми данными.
Встретиться лицом к лицу с настоящим собой иногда бывает страшновато. В таких случаях может помочь здоровый смех, за которым стоит метапознание себя. И даже если метапознание не сможет вас развеселить, иметь реалистичное представление о себе всегда полезно, даже если эта картина далека от идеала.
В конечном счете самая большая тайна икигай заключается именно в принятии себя – со всеми уникальными свойствами, которыми вы наделены от рождения. Не существует единого оптимального пути к икигай. Каждый из нас должен искать свой путь, пробираясь сквозь дебри своих неповторимых качеств. Но не забудьте от души посмеяться, когда будете его искать – сегодня и каждый день!
Заключение. Найти свое икигай
Давайте еще раз обратимся к Пяти основам икигай:
Основа 1: Начинать с малого
Основа 2: Освободить себя
Основа 3: Гармония и устойчивость
Основа 4: Радоваться мелочам
Основа 5: Быть здесь и сейчас
Теперь, когда вы прочитали книгу, что вы думаете об этих основах?
• У вас появились соображения о том, как разобраться со своими жизненными проблемами?
• Идея попробовать что-то новое, для начала двигаясь маленькими шажками и не ища немедленного вознаграждения извне, кажется вам привлекательной?
• Видите ли вы теперь ключевую связь между гармонией и устойчивостью?
• Чувствуете ли вы, что теперь будете спокойнее относиться к собственным особенностям и в то же время станете более терпимыми к причудам других людей?
• Вам теперь будет легче находить удовольствие в мелочах?
Надеюсь, что эта маленькая книга об икигай позволит вам оценить значение этих основ и раскрыть их для себя полнее и глубже. И что она поможет вам обрести понимание, необходимое для того, чтобы разобраться именно в ваших проблемах.
Концепция икигай появилась в Японии. Однако икигай вполне может существовать далеко за ее пределами. В этом отношении у японской культуры нет никаких особых преимуществ. Дело лишь в том, что в Японии сложились определенные традиции и культурные условия для возникновения концепции икигай. Вполне возможно, что среди тысяч разных языков мира есть концепции, аналогичные икигай. В конце концов, все языки равны – ведь все они существуют благодаря усилиям людей, которые из поколения в поколение стремились жить мирно и не мешать жить другим.
Хидэо Кобаяси, весьма уважаемый в современной Японии литературный критик, однажды сказал, что хочет прожить как можно дольше. Опираясь на собственный опыт, он утверждал, что каждый новый день жизни приносит новые открытия и новую мудрость. По словам его бывшего редактора Масанобу Икэды, Кобаяси, ища метафору, чтобы выразить то, что он считал самым важным в жизни, часто говорил об «универсальном двигателе». В каждой яхте, говорил Кобаяси, есть универсальный двигатель. Он не слишком мощен, но работает без перебоев, и в чрезвычайной ситуации или во время бедствия универсальный двигатель поможет яхте благополучно вернуться в гавань.
Икигай похоже на универсальный двигатель, о котором говорил Кобаяси. Не важно, что происходит в вашей жизни, – если у вас есть икигай, вы сможете преодолеть этот трудный период. И вы всегда можете вернуться в свою тихую гавань, чтобы оттуда снова отправиться на поиски приключений.
Как мы убедились, икигай не связано с какой-то одной системой ценностей. И не записано в священных заповедях. Оно возникает, когда в нашей жизни гармонично перекликаются разнообразные мелочи, ни одна из которых сама по себе не служит грандиозной