В 1996 году ученые из Италии сообщили о крупном открытии в области нейробиологии. Изучая мозг обезьяны, они случайно обнаружили, что его нейроны активизируются, когда обезьяна занята какой-то деятельностью. Тот же набор нейронов активизируется, когда обезьяна наблюдает за другими обезьянами, занятыми таким же делом. Нейроны, обладающие подобными свойствами, назвали зеркальными нейронами.
Зеркальные нейроны были обнаружены и в мозгу человека. Сегодня считается, что эти нейроны участвуют в различных коммуникационных процессах, в том числе в тех случаях, когда мы пытаемся представить себе, о чем думают другие люди. Зеркальные нейроны играют важную роль, когда мы сравниваем себя с другими людьми – а это необходимо, чтобы понять самих себя.
Зеркало в ванной комнате отражает ваш физический облик. Но, чтобы оценить свою личность, вам нужно отразиться в чужой личности. Только через осознание сходства и различий между собой и другими вы можете прийти к реалистичной оценке своего характера.
То же самое произошло с Митиль и Тильтилем. Только после того как они обошли весь свет и сравнили себя с другими, они осознали свою истинную природу. Только тогда они смогли принять себя такими, какими они действительно были. Сказка о Синей птице говорит нам, что каждый из нас может найти счастье в собственном уникальном состоянии. Нам может казаться, что где-то трава зеленее, но это всего лишь иллюзия.
Люди, которые приходят на Комикет и на равных общаются друг с другом, хорошо это знают. Они приходят на Комикет в поисках своей Синей птицы. И находят то, что ищут, не где-нибудь, а внутри самих себя. Они с удовольствием перевоплощаются в фантастических персонажей аниме в косплее, а потом снимают свои яркие наряды и возвращаются к самим себе.
Глава 10. Примите себя такими, какие вы есть
Томидзо Ямагути – нынешний владелец и руководитель знаменитой японской кондитерской фирмы «Суэтоми», которая производит сладости для чайных церемоний и других мероприятий начиная с 1893 года.
Фирма выпускает конфеты в виде цветов, и, по словам Ямагути, они слегка отличаются друг от друга формой и оттенком. Но это вовсе не значит, что кондитерам не хватает мастерства несколько раз воспроизвести один и тот же образец. На самом деле кондитеры специально придают конфетам разную форму, каждой свою, потому что в природе не может быть двух одинаковых цветков.
Фундаментальная аксиома современной промышленности гласит: продукция должна, насколько возможно, обладать постоянными качествами. Например, если вы выпускаете автомобили, то произведенные в тысячах экземпляров механические и электронные детали должны быть идентичными копиями друг друга. Иначе сборка автомобиля станет невозможной.
С живыми существами, в том числе с людьми, такой подход не работает. Мы смотрим вокруг и понимаем, что каждый человек уникален. Даже у идентичных близнецов могут быть разные характеры. Люди склонны воспринимать представителей одной этнической группы как однородное целое. Но если вы приглядитесь внимательнее, то начнете улавливать индивидуальные различия.
Как справедливо заметил Ямагути, разнообразие составляет одну из величайших особенностей природы. Конфеты в виде цветов слегка отличаются друг от друга, и это вполне реалистично. Культура и образование играют в жизни огромную роль, поэтому люди различаются между собой еще сильнее, чем цветы, листья и другие живые существа в природе. Не стоит пытаться быть похожими на других, даже если этого требуют окружающие. Вы вполне можете расслабиться и просто быть собой.
Японская поговорка дзюнин тоиро («десять разных цветов для десяти разных людей») говорит о том, что у людей могут быть самые разные характеры, чувства и ценности. В поисках своего икигай вы сколько угодно можете оставаться самим собой. И даже вполне естественно, что вы останетесь именно самим собой, потому что каждый из нас отличается от других хотя бы на один оттенок.
Но положительное отношение к разнообразию не слишком согласуется с распространенными представлениями о культурной и этнической однородности Японии. Правительство вводит откровенно жесткие ограничения на въезд в страну. Вид заполненных офисными работниками пригородных поездов, в которые служители на каждой станции втискивают новую партию пассажиров, вряд ли говорит об уважении к личности. В Японии по-прежнему существуют стереотипные представления о браке и семейной жизни, и японское правительство не торопится законодательно закреплять равноправие полов и сексуальных меньшинств.
Несомненно, японцы считают себя единой нацией. Глобализация постепенно меняет образ мыслей людей, но все же японцы склонны воспринимать себя как однородную нацию. Как бы то ни было, нужно копнуть поглубже, чтобы понять, как проявляется индивидуальность в японском обществе, а это очень интересная тема. Японцы знают несколько маленьких хитростей, которые помогают им сохранять индивидуальность, не нарушая гармонии в отношениях с другими людьми.
На то есть свои исторические причины. В эпоху Эдо, которая началась в 1603 году и предшествовала модернизации Японии, наступившей после Реставрации Мэйдзи в 1867 году, сёгунат Токугава выпустил ряд сообразных времени распоряжений, направленных на сохранение стабильности в обществе. В числе прочего были изданы и законы против роскоши. Экономика в эпоху Эдо активно развивалась, и некоторые торговцы, сколотив состояние, безудержно транжирили деньги. Подобная демонстрация роскоши оказывала на людей разлагающее влияние и подрывала общественное спокойствие, привлекая внимание к вопиющему классовому неравенству. Поэтому сёгунат выпустил несколько официальных распоряжений, запрещавших чрезмерные траты. Богатые торговцы подчинились – или, по крайней мере, сделали вид, – поскольку в те времена с сёгуном лучше было не спорить. На самом же деле они просто начали скрытно удовлетворять свои прихоти. Например, они заказывали для себя одежду с подкладкой из дорогой ткани – при этом с лицевой стороны одежда была вполне скромной. Держаться внешне незаметно и в то же время трепетно заботиться о своей скрытой индивидуальности – мудрость, которую жители Японии хранили на протяжении многих лет. Пользоваться этим способом можно в любом обществе, особенно там, где социум проявляет излишнее внимание к частной жизни. (Вспомните хотя бы о сегодняшнем диктате социальных сетей!)
Японская традиция прятать уникальные проявления индивидуальности за внешней невзрачностью в наше время имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Например, она сделала почти невозможными инновационные прорывы, поскольку к таким непокорным